加载中…《国学故是》：桐城方家累世显赫
(2023-01-03 00:11:49)《国学故是》：桐城方家累世显赫
近阅明清时安徽桐城诸儒的史事，深为方家“一门五理学，三代六中书”所惊羡。史料记载，桐城方家自明末方学渐始门庭显赫，声望日隆。方学渐（1539~1615年）字达卿，号本庵。安徽枞阳人，明代著名学者。明中叶桐城学术的领头人，终生未仕，为诸生祭酒二十余年。晚年筑桐川会馆，献身讲学，为桐城风教的振兴和后代人才培养作出了贡献。著有《易蠡》，为“方氏易学学派”的创始人。
方学渐的儿子方大镇（1560~1629年）字如君静，号鲁岳，安徽桐城人，明代大理寺少卿。明神宗万历十七年（1587年）进士，著有《易意》《诗意》《礼说》《永思录》《幽思录》等百卷。
方孔炤（1591年~1655年）字潜夫，号仕植。安徽桐城风仪人，明末大臣，易学家。方大镇儿子。明神宗万历四十四年（1616年）进士，授嘉定州知州，累官至湖广巡抚，在镇压明末农民起义的过程中八战八捷，立下大功。著有《周易时论》。
方以智（1611年~1671年）字密之，号曼公，出家后改名大智，别号弘智。南直隶安庆府桐城人。方孔炤儿子。崇祯十三年（1640年）中进士。明代思想家、哲学家、科学家。方以智是明末四公子之一，家学渊源，曾祖父方学渐、祖父方大镇、父亲方孔炤皆“易学”大儒，除曾祖父未仕外，其余均以进士及第后在朝中为官。方以智传承家学，主张中西合壁，儒道释三教合一，一生著述400余万言，存世作品数十种，涉及文、史、哲、地、医药、物理。方以智青少年时决心以襄抚明朝中兴为己任，表示要“挹东海之泽，洗天下之垢”，时常裁量人物、讽议朝局，以文章誉动天下。其一生分为三个时期。早期，仰仗祖上的余荫，尚过着闲雅甚都的富贵文人生活。中期，明朝灭亡后，从北京逃返南京，辗转到两广，经历艰苦的十年流亡生活。这一时期写成《物理小识》《切韵声原》《医学会通》等书。晚期，在顺治十年（1653年）回桐城南郊白鹿湖看望父亲方孔炤后，同年重去离别十年的金陵，皈依天界寺觉浪道
盛法师，“闭关”于金陵高座寺的看竹轩，潜心哲学著作《东西均》。康熙十年（1671年）冬，方以智为奥事牵连被捕，解往广东，途经江西万安惶恐滩头病卒于舟中。其子方中通，一生未仕，是清代有名的数学家、天文学家、著作家。小儿子方中履清代学者，一生未仕，著述丰厚，有《汗青阁文集》遗世。女儿方御，儿媳张莹（前朝宰相张英之堂妹）皆有文化和声望。。
桐城方家显赫数代，累世为文，是安徽桐城派重要组成部分，在明清历史中有一定的地位，对后世史学、文学、哲学、地学、医药学、数学、天文学有一定的影响。
综观桐城方家累世以文显赫发家的历史，给人启发很大，再次印证了徽南文化“几百年人家无非积善，第一等好事还是诗书。”“忠厚传家久，诗书继世长”“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空“。方家在桐城筑有稽古堂，有楹联”两间皆字海，一尽始羲皇“。方以智墓刻”博学清操重百世，名山胜水共千秋“，恰是对方家世代文化济世的典型写照，值得后人学习传承。
2023年元月3日于乌鲁木齐新泉居
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