加载中…《信马由缰》：胡马临风与群龙饮水
(2022-07-14 08:39:54)《信马由缰》：胡马临风与群龙饮水
中央美术学院象山分院营造建设中，一些美学家把山北的高台院楼和山南的长堤屋宇比作胡马临风和群龙饮水，我深以为然。虽没有亲临象山校区，但能想象到美术学院的新建校区岂有非现代美学思想，那必定是最现代的、最前卫的，最能体现中国美学传统与现当代建筑美学思想的作品，它不仅是普通的校区建设，它要体现具有中国思想、中国风格、中国气派，反映中国精神的全新美学建筑。
我喜欢胡马临风这一美学意象。北人思马，南人思舟，地理环境异矣。马离不开草原，舟离不开河流，由此产生北人与南人思想性格等方面的差异。翻开中国的历史，从夏商周至民国，统一中央王朝，大多是北方胡人在马上打下的江山，也有北人出武将之说，而南方自东晋衣冠南渡以来，中原士族的南移促进了南方经济文化的发展，特别是南方的思想文化一直遥遥领先于北方，可不是吗？自南北朝以来，中国的思想大儒莫不是南人独占鳌头，唐宋八大家除柳宗元外都是南人，宋明理学陆九渊、朱熹、王阳明，顾炎武、黄宗羲、王夫子，
以及桐城学派的方苞、姚鼐，朴学大师孙怡让、戴震，皆南方人，就是明清以来科举制度下状元的繁盛，非江南人莫属。据资料记载，有清一代仅江南的苏州状元就有26人，占全国22.8%。就是民国以后活跃在中国政治舞台上的政治家、家事家、教育家以及众多的大师级专家学者，多数出自南方。所以用群龙饮水形容南人人才辈出一点也不为过。有趣的是打下江山，建立王朝的却大多是北方游牧民族。从秦王朝以来，西汉、东汉、三国两晋
南北朝、随唐五代，北宋、辽西夏金、元朝、清朝，除南宋、明朝外，大多是黄河以北的马上民族打天下坐天下。中国为何出现这种南北文化思想、军事政治如此巨大的差异呢？这与多元一体中华文明形成有什么关系，是很值得深入研究的。
文化和军事有时是对等的，有时是不对等的。对等的是统一王朝建立以后如何治理王朝，光有军事没有文人是不行的；不对等的是建立统一王朝的过程是靠武人血腥杀伐的，光有文人不行，宋朝的灭亡就是再典型不过的例子。如果我们把胡马临风比作武人，把群龙饮水比作文人，我们就应该同时欣赏胡马临风和群龙饮水。任何王朝的建立和治理，都是离不开文人武将的。社会历史运动的客观规律就是这样，武人打天下，文人治国家，二者相辅相成，缺一不可。
2022年7月13日于西安灞河东路
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