加载中…《自言自语》：清明絮语
(2022-04-03 20:38:16)《自言自语》：清明絮语
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魄。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”国人们再熟悉不过唐代诗人杜牧这首《清明》古诗了。年年清明，年年祭拜；年年清明，年年伤怀。小时候对清明只当是过节吃摊黄、凉粉馍馍。到部队后对清明也没有多少深刻印象，只是父亲母亲在2002年清明后意外车祸离世，才有了刻骨铭心的清明疼痛和无尽的清明悲伤。2002年至今已20年了，原本回陕北老家好好祭祀一番，顺便办些事情，没承想疫情又有了反复，周边管控甚严致不能成行，只能委托大妹上坟给双亲烧纸磕头了。
中国是儒家思想浓厚的国家，崇儒尚儒自古就有此风，传统儒家思想把仁、孝、礼、悌看得比什么都重要，可不是吗？《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”《论语·学而》中孔子说到“入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”“孝”字的汉字构成，上为老，下为子，意思是子能承其两亲，并能顺其意。在中国传统的道德规范中，孝具有特殊的地位和作用，汉字的“教”字，就是由“孝”和“文”组成的，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育由此扩展开来。明白了这一点，也就明白了历代文儒教化人们重礼义、崇仁德、亲孝悌的极端重要性了。可悲的是不知什么时候起，人们对孝悌不重视了，认国孝悌是一种落后的、封建的思想行为，特别是民国后所谓新文化运动以来，以打倒孔家店为口号，“文革”中以砸烂一切“封资修”的东西为荣，把几千年传统孝道文化丢得一干二净，以至如今，受西方自由、民主、博爱思想影响，往往把个人放第一位，极端自私，辱没了几千年的中国文化。好在改革开放以来，传统思想文化又回到大众视野，《四书》《五经》所宣传的仁、义、礼、智、信逐渐进入了国人们的思想和家庭伦理生活中，又给人带来暖暖的爱意和亲情的力量。
社会发展进步了，但仁孝、礼义不能少，这是我们必须牢记的。明代诗人高启《送陈秀才还沙上省墓》云：“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”这是元末大战乱后，农村萧条凋敝的情景。今又清明，尽管新冠疫情还在肆虐，但如今我们有效应对疫情的办法多了，相信我们现在的生活再也不要出现高启所悲叹的离乱萧条情形了。
2022年4月4日于西安浐灞生态区
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