覆：今生今世


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老师，您好。我现在在一个安定的小机关上班。当然，万事相对。安定只是眼下。因为对玄学与易经感兴趣，宽泛而言，是对中国传统文化感兴趣。当一个人不再幼稚，或觉得没有信仰时，便会向历史的纵深处找寻。由自己的血脉，根源，宗族而上升到华夏文明，更古老的先祖以及更古老的智慧。

人生天地间，原来是这样渺小。而又想几十年后尘归尘，土归土，便不免悲凉伤感。而人生的贪嗔痴又如此之重。是个不喜争夺的人，亦觉得人生闲时赏花，醉时弄月，舞文弄墨一生也算是安定祥和。常觉得浩瀚经典那么多，却没来得及抚读完，将精力花在其他事上很是遗憾。渐渐希望自己把对物质的欲，转向对书（精神）的欲。前提是买得起书。兼有潜心读圣贤的环境。

子不语“怪力乱神”。而这算不得怪力乱神。跟民间的怪力乱神又是一码事了。这是一门严肃的科学。是聪明的人循着科学的规律有一颗前瞻之心。若人生在天地间，不能思忖过往，考虑将来，那就是没有智慧的。而我坚信，这洞悉人世的智慧，并非人人都有。生而知之上也，学而知之者次也。常觉得自己很聪明，又不知这聪明在哪里。就是打心眼里觉得自己蕙质兰心。仿佛是浑身通着灵性来到这世上。其他人大概都是夏虫不可语冰。然而小时了了，大真的未必佳。像伤仲永。人生有点伤感。又常觉得女子困难多，障碍多，与这广阔的世界。

女子的心思必定是囿于小家庭的。从生物学上讲，这又与女子的生理构造有关。常想着有没有雌雄同体，转换自如。需要哪种角色，就变出哪种角色。但我想这更是心理上的。古老的中国讲，“一阴一阳之谓道”，那阴阳交融一身，岂不是无敌？我自己的阴即是我自己的阳，我自己的阳即是我自己的阴。这大概说女子既要有女人柔媚，又要有男人刚强。

略览史事。又羡慕古代隐士，又羡慕帝王将相。出入之间常常两难。忽又想到，自己才年近而立，于人生的经验大是大非实在没有什么经历。只是看了些闲书，忽发奇想。在古代，女儿原不该读这么多书。无才静心，无才是德。父母也说我看书不专业，乱了心绪，岂能为稻粱谋？而我对人生，每每有大志，每每又消停下去。没有定力，奈何自己不得。

刚经历了点人事，就又老成持重了。不觉得婚姻是必须的，于个人的自由和追求更重要。所以恋爱可谈，对婚姻则含混，风月也只是风月。渐渐地成了一时做戏。对两人实质相处也没有信心。又人言可畏。曾想过等自己45岁以后就去修行。到真的禅院里。活过世俗的人生，也圆了一切希望你好的人的梦。有一部分人觉得人生像精准的实验，一步一步就这么过。

如今所想，只念今时今地，父母未老，女身未嫁。后来亦是后来事。天时人命，祸福吉凶。自有个过法。只心里存个念想。觉得皈依是一定的。

今日带拜师心境，尽女儿小语。承蒙您广发慈悲，不吝倾听。皆寻常儿女寻常事，多有打扰。既不是全然大愚昧，也不是彻底顶聪明。故此，惟望老师点化，真心明鉴。



熊神进老师回答：


人来到世上, 有喜有悲, 喜是人身难得, 悲是白走一场。笔者从事玄学30年, 阅人无数, 总有很多体会, 在个人的算命生涯中, 最常见的, 都是男女感情之事, 大家不要以为只有弱不禁风少女才有感情烦恼, 在笔者的客户中, 完全没有这回事。


烦恼来自三毒, “痴”是一种无明, 以为自己对一个人好, 人家就一定要对你好, 这是犯“贪”。佛教把智慧告诉我们, 人有宿世, 今生你受到的, 正好是你前生种下的业, 今生你被人抛弃, 就是上一世, 你对人做了很多不好的事, 你必须检讨, 不应该怪责别人, 如果你仍执迷不悟, 你再种下业, 生死循环, 妳就很痛苦。


如何可以离苦, 笔者认为就是学佛, 学佛第一步就要放下, 你什么都拿在手上, 你太累, 佛告诉我们, 放下自在, 当你明白, 你才自在。


人体内有很多正能量, 亦有很多负能量, 彼此在抵消中, 情绪也有正负, 当事事不顺利的时候, 我们就需要排出负能量, 吸取正能量, 有些人佩带法器, 亦有些人跑步, 最常见的就是约几个朋友逛街聊天, 姑勿论妳用什么方式, 最重要一点就是不要再往负能量地方走, 不要再想一些负面的东西, 这只会愈走愈错。


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命运是掌握在强者手上，并不是决定在玄学家口中，熊老师只是善心提点有缘人，ta应该积极面对人生，而不是消极逃避问题。熊老师已为有缘人关上命盘，并祝福她。