读《资治通鉴·汉纪三十六》

（四）

世祖光武皇帝下建武二十七年辛亥

夏，四月，戊午，大司徒王况薨。

五月，丁丑，诏司徒、司空并去“大”名，改大司马为太尉。骠骑大将军行大司马刘隆即日罢（代理大司马刘隆免职），以太仆赵熹为太尉，大司农冯勤为司徒。

半民：去掉“大”字，降低政府相权，实则是增加皇权独断的力量。刀枪入库，长期带兵，有实际军事经验的刘隆被免职，也是基于此。刘秀要为自己身后做准备了。

北匈奴遣使诣武威求和亲，帝召公卿廷议，不决。皇太子言曰：“南单于新附，北虏惧于见伐（担心被讨伐），故倾耳而听，争欲归义耳。今未能出兵而反交通北虏（咱没帮南匈奴却和北匈奴交往），臣恐南单于将有二心（南匈奴会怎样想），北虏降者且不复来矣。”帝然之，告武威太守勿受其使（不接待北使者）。

半民：从最近的刘庄的几次表现看，他比前太子刘强更有主见。

朗陵侯臧宫、扬虚侯马武上书曰：“匈奴贪利，无有礼信，穷则稽首，安则侵盗。虏今人畜疫死，旱蝗赤地，疲困乏力，不当中国一郡，万里死命，县在陛下（实力最差时，小命攥在陛下手里）。福不再来，时或易失，岂宜固守文德而堕武事乎（好机会，不能因为注重文就丢了武）！今命将临塞，厚县购赏（悬以重赏），喻告高句骊、乌桓、鲜卑攻其左，发河西四郡、天水、陇西羌、胡击其右，如此，北虏之灭，不过数年。臣恐陛下仁恩不忍（担心陛下过于仁慈），谋臣狐疑（谋臣们犹豫不定），令万世刻石之功不立于圣世（错失立不世之功的机会）！”诏报（回复）曰：“《黄石公记》曰：‘柔能制刚，弱能制强。舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终（舍弃远的，经营近处，费力不大却有收获）。故曰：务广地者荒，务广德者强，有其有者安（好好经营自己的心安），贪人有者残（老想着占别人的残暴）。残灭之政，虽成必败。’今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎（现在国家自身问题不少，还想着远方的事吗）！孔子曰：‘吾恐季孙之忧不在颛臾。’且北狄尚强（依然强大），而屯田警备，传闻之事，恒多失实。诚能举下下之半以灭大寇，岂非至愿（用最小的代价消灭北匈奴当然愿意）！苟非其时，不如息民（时机不到，不如与民休息）。”自是诸将莫敢复言兵事者。

半民：刘秀本来就没有多大的雄心，更何况垂垂老矣。

上问赵熹以久长之计（国家长治久安之策），熹请（建议）遣（打发）诸王就国。冬，上始遣鲁王兴、齐王石就国。

是岁，帝舅寿张恭侯樊宏（人名）薨。宏为人谦柔畏慎（谦虚谨慎，待人柔和），每当朝会，辄迎期先到，俯伏待事（朝会总是提前到，俯首听命）；所上便宜，手自书写，毁削草本（所写条陈，都是亲自完成，而且要毁掉底稿）；公朝访逮，不敢众对（在朝中不公开发表意见）。宗族染其化，未尝犯法（家族之人受他教化，没有不法者）。帝甚重之。及病困，遗令薄葬，一无所用（遗嘱：薄葬，不要随葬物品）。以为棺柩一藏（埋），不宜复见（不要再打开），如有腐败，伤孝子之心，使与夫人同坟异藏（同坟不同穴）。帝善其令，以书示百官（作为榜样），因曰：“今不顺寿张侯意，无以彰其德；且吾万岁之后，欲以为式（我死后也依例办理）。”

半民：作为皇帝的刘秀，有个好皇后，还有个好舅舅，都能率先垂范，谦恭待人，确实省了不少心。