读《资治通鉴·汉纪三十五》

（三）

世祖光武皇帝中之下建武十三年（丁酉）

春，正月，庚申，大司徒侯霸薨。

戊子，诏曰：“郡国献异味（地方贡献珍馐美味），其令太官勿复受（不准接受）！远方口实所以荐宗庙，自如旧制（祭祀宗庙的不在其列）。”时异国有献名马者，日行千里，又进宝剑，价直百金。诏以剑赐骑士，马驾鼓车。上雅（平时）不喜听音乐，手不持珠玉，尝出猎，车驾夜还，上东门候（掌管东门）汝南郅恽拒关不开。上令从者见面于门间（从门缝看），恽曰：“火明辽远。”遂不受诏。上乃回，从东中门入。明日，恽上书谏曰：“昔文王不敢槃（音：盘，沉迷）于游田（打猎），以万民惟正之供（全心全意为民服务）。而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何！（你白天黑夜打猎，对得起国家吗）”书奏，赐恽布百匹，贬东中门候为参封尉。

半民：刘秀不喜欢音乐，也不喜欢珠玉，就打猎这么点“爱好”，也给郅恽剥夺了，但光武帝刘秀还是接受了他的意见。刘秀的“一褒一贬”，看到作为开国的最高统治者对自己的严格要求，这也是为什么黄炎培先生“周期律”所言之“其兴也勃也”的根本原因。

二月，遣捕虏将军马武屯虖沱河以备匈奴。

卢芳攻云中，久不下。其将随昱（人名）留守九原，欲胁（挟持）芳来降；芳知之，与十馀骑亡入匈奴，其众尽归随昱，昱乃诣阙降。诏拜昱五原太守，封镌胡侯。

半民：可笑卢芳竟然被部下给端了窝了。

硃祜奏：“古者人臣受封，不加王爵（不是皇族直系，不得封王）。”丙辰，诏长沙王兴、真定王得、河间王邵、中山王茂皆降爵为侯。丁巳，以赵王良为赵公，太原王章为齐公，鲁王兴为鲁公。是时，宗室及绝国封侯（封国撤销，后世继承的）者凡一百三十七人。富平侯张纯，安世之四世孙也（金张藉旧业，七世珥汉貂），历王莽世，以孰谨守约（敦厚谨慎）保全前封；建武初，先来诣阙，为侯如故。于是有司奏：“列侯非宗室不宜复国。（不是刘姓宗室，不应该再恢复分封）”上曰：“张纯宿卫十有馀年，其勿废！”更封武始侯，食富平之半（减半分封）。

庚午，以绍嘉公孔安为宋公（承袭孔子），承休公姬常为卫公（承袭周室）。

三月，辛未，以沛郡太守韩歆为大司徒。

丙子，行大司空马成复为扬武将军（复职，不再代理）。

吴汉自蜀振旅（整军）而还，至宛，诏过家上冢（经过家乡，祭祖），赐谷二万斛；夏，四月，至京师。于是大飨将士，功臣增邑更封凡三百六十五人，其外戚、恩泽封者四十五人。定封邓禹为高密侯，食四县；李通为固始侯，贾复为胶东侯，食六县；馀各有差（区别）。已殁者益封其子孙，或更封支庶（本人不在，改封后代或旁支承袭）。

帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩（渴望休养生息），自陇、蜀平后，非警急，未尝复言军旅（不是万不得已，不提军事）。皇太子尝问攻战之事，帝曰：“昔卫灵公问陈（阵，军旅之事），孔子不对（回答）。此非尔所及（这不是你该问的）。”邓禹、贾复知帝偃（放下）干戈，修文德，不欲功臣拥众京师（不想功臣拥兵），乃去甲兵（交出兵权），敦儒学（勤于儒学）。帝亦思念（也是这样想的），欲完功臣爵土（保全功臣的爵位封地），不令以吏职为过（不让他们担任职务而产生过失），遂罢左、右将军官。耿弇等亦上大将军、将军印绶（交权），皆以列侯就第（回到封地），加位特进，奉朝请（必要时参加朝会）。

邓禹内行淳备（品行敦厚），有子十三人，各使守一艺，修整闺门，教养子孙（整治家风，教育子孙），皆可以为后世法，资用国邑，不修产利（家中支出全由封地，不从事其他，与民争利）。

贾复为人刚毅方直，多大节，既还私第，阖门养威重（关起门修身养性）。硃祜等荐（举荐）复宜为宰相，帝方以吏事责三公，故功臣并不用（三公掌权，功臣不用）。是时，列侯唯高密、固始、胶东三侯与公卿参议国家大事（只是参与讨论），恩遇甚厚（待遇丰厚）。帝虽制御（驾驭）功臣，而每能回容，宥其小失（宽容，原谅他们的小过失）。远方贡珍甘，必先遍赐诸侯（先把好处赏赐功臣），而太官无馀，故皆保其福禄，无诛谴者（功臣都得以善终）。

半民：光武帝刘秀对待功臣的态度和宋太祖赵匡胤的差不多。比起刘邦、朱元璋的刚性、好杀，要柔性、温情的多。这里面既有皇帝个人性格的问题，也与他们实际面临的情况不同相关，毕竟刘邦、朱元璋掌权的过程要艰难、暴力的多，而天下动荡很久，国力贫弱至极，并没有多少富贵可以恩赏功臣们；其二，因为建国难度大，所以功臣们的能力及对军队的掌控力也要大于刘秀他们的开国勋臣；其三，刘秀诸将本身多是读书人出身，勇武不足，明智有余，而刘邦、朱元璋的功臣多是草莽出身，更多是明智不足，勇武有余，甚至许多人直接、主动挑战皇权，刘朱焉能不出手？

但不管怎样，还是赵匡胤说的透彻：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”，以集权制为主要特征的中国封建社会，皇权是不可能被更多的人染指的，这和皇帝本人的品质、道德、性格无关，最多是他们采取不同的手段而已。

益州传送公孙述瞽师、郊庙乐器、葆车、舆辇，于是法物始备（把喜欢讲排场的公孙述的排场搬过来，刘秀的排场就齐备了）。时兵革既息，天下少事，文书调役，务从简寡，至乃十存一焉。

半民：开国之时，一切从简。

甲寅，以冀州牧窦融为大司空。融自以非旧臣（不是刘秀的嫡系），一旦入朝，在功臣之右（上），每召会进见，容貌辞气，卑恭已甚，帝以此愈亲厚之。融小心（小心谨慎），久不自安（不安心），数辞爵位，上疏曰：“臣融有子，朝夕教导以经艺，不令观天文，见谶记（不让他学习这些），诚欲令恭肃畏事，恂恂守道（只让他安分守己），不愿其有才能，何况乃当传以连城广土，享故诸侯王国哉（怎么能享受诸侯般的待遇）！”因复请间（独自觐见）求见，帝不许。后朝罢，逡巡席后（不离开），帝知欲有让（知道他又要辞职），遂使左右传出。它日会见，迎诏融曰：“日者知公欲让职还土，故命公暑热且自便。今相见，宜论它事，勿得复言。（天太热，说点别的）”融不敢重陈请。

半民：窦融不知道，他的被任用，恰恰是因为他的谨慎小心，这其实是刘秀最需要的。

五月，匈奴寇河东。