读《资治通鉴·汉纪二十》

（六）

　　是岁，夏寒（夏天冷），日青无光（太阳黯淡无光），显及许、史皆言堪、猛用事（掌权）之咎（天现异象，权臣之故）。上内重堪（心里看重），又患众口之浸润（经不起小人天天吹风），无所取信（心中狐疑）。时长安令杨兴（人名）以材能幸，常称誉堪（赞誉周堪），上欲以为助（引以为援手），乃见问兴：“朝臣龂龂（音：隐，咒骂）不可（不认可）光禄勋，何邪？”兴者，倾巧士（见风使舵之人），谓（认为）上疑堪，因顺指（落井下石）曰：“堪非独不可于朝廷，自州里亦不可也（周堪岂止朝廷不认可，地方也是）！臣见众人闻堪与刘更生等谋毁骨肉（诋毁骨肉至亲，即外戚），以为当诛；故臣前书言堪不可诛伤，为国养恩也（之所以不诛杀周堪，是因为他是帝师，与国有恩）。”上曰：“然此何罪而诛？今宜奈何？”兴曰：“臣愚以为可赐爵关内侯，食邑三百户，勿令典事（封爵厚禄，剥夺权力）。明主不失师傅之恩，此最策之得者也。”上于是疑之。

半民：刘更生这帮儒生自以为抓住了“天象”“神主”的“高地”，一出异象就说是石显、史高之罪，岂不知，“神主”是谁都可以使用的“牌”，现在，人家不也“依样画葫芦”了。

汉元帝是个很不自信的“优柔”之人，判别忠奸只靠着“数数”，总相信“少数服从多数”，连自己的眼睛也不自信了。最终，满朝渐渐被弄权的奸佞、见风使舵的小人占据了。
　　司隶校尉琅邪诸葛丰（人名，诸葛亮的先祖）始以特立刚直著名于朝，数侵犯贵戚，在位多言其短（常被说坏话）。后坐春夏系治人（春、夏，生長之時，故仲春省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟；仲夏挺重囚，益其食。春夏而繫治人，為不順天時），徙城门校尉。丰于是上书告堪、猛罪，上不直丰（认为此人不正直），乃制诏御史：“城门校尉丰，前与光禄勋、光禄大夫猛在朝之时，数称言堪、猛之美。丰前为司隶校尉，不顺四时，修法度，专作苛暴以获虚威；朕不忍下吏（下狱治罪），以为城门校尉。不内省诸己（反省自己），而反怨堪、猛以求报举，告按无证之辞（诬告），暴扬难验之罪，毁誉恣意，不顾前言，不信之大也。朕怜丰之耆老，不忍加刑，其免为庶人！”又曰：“丰言堪、猛贞信不立，朕闵（悯）而不治，又惜其材能未有所效，其左迁（降职）堪为河东太守，猛槐里令。”

半民：汉元帝之不智，甚矣。前有杨兴，后有诸葛丰，同样是说周堪、张猛的坏话，而且同样是说周张好话在前，但前面的能察言观色，拍了汉元帝的“马屁”（不诛周堪为国养恩），没有被惩处；后面的却遭到惩处。那么既然是诸葛丰不对，怎么周、张又被贬职了呢？

臣光曰：诸葛丰之于堪、猛，前誉而后毁，其志非为朝廷进善而去奸也，欲比周求进而已矣（不是为朝廷求贤禁奸，而是为自己升迁求进）。斯亦郑朋、杨兴之流，乌在其为刚直哉！人君者，察美恶，辨是非，赏以劝善，罚以惩奸，所以为治也。使丰言得实，则丰不当绌（如果诸葛丰对，就不应该被黜）；若其诬罔，则堪、猛何辜焉（如果诸葛丰是诬陷，则周张就是无辜）！今两责而俱弃之，则美恶、是非果何在哉！

半民：作为最高“裁判”的皇帝，“明”是多么重要！
　　贾捐之与杨兴善（友善）。捐之数短石显，以故不得官，稀复进见（不得志）；兴新以材能得幸（正在兴头）。捐之谓兴曰：“京兆尹缺（空缺），使我得见，言君兰（杨兴字君兰），京兆尹可立得。”兴曰：“君房（贾捐之字）下笔，言语妙天下（贾以文采见称于世）；使君房为尚书令，胜五鹿充宗（人名，西汉人，字君孟。元帝时为尚书令，后迁少府。以治梁丘《易》著名。元帝令其与诸《易》家论难，诸儒莫能与抗。后为朱云折服，时人语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”与中书令石显、中书仆射牢梁等结党擅权，百官畏之，诸依附者皆得宠位，民间以歌讽刺曰：“牢邪石邪，五鹿客邪?印何累累，绶若若邪!”成帝即位，石显失势，乃左迁玄菟太守，后不知所终）远甚。”捐之曰：“令我得代充宗，君兰为京兆，京兆，郡国首（天下第一郡），尚书，百官本（根本），天下真大治，士则不隔（士子的前途不会被阻隔）矣！”捐之复短（揭短）石显，兴曰：“显方贵，上信用之；今欲进，第（只管）从我计，且与合意，即得入矣！”捐之即与兴共为荐显（推荐石显）奏，称誉其美，以为宜赐爵关内侯，引其兄弟以为诸曹（行政官员）；又共为（共同拟写推荐杨兴的奏章）荐兴奏，以为可试守京兆尹。石显闻知，白之上（向皇帝揭发），乃下兴、捐之狱，令显治之，奏“兴，捐之怀诈伪，更相荐誉，欲得大位，罔上（欺瞒皇帝）不道！”捐之竟坐弃市，兴髡钳为城旦（城门守卫）。

半民：糊涂的皇帝，才会出现见风使舵、毫无原则的臣下。贾捐之也算是个能谏之人，在这样的政治环境下，为了谋求升迁，走上这条道路，贻羞先祖。
　　臣光曰：君子以正攻邪，犹惧不克（还担心不胜）。况捐之以邪攻邪，其能免乎！

半民：“以邪攻邪”一定会输，这倒未必。
　　徙清河王竟为中山王。
　　匈奴呼韩邪单于民众益盛，塞下禽兽尽（人口繁盛，鸟兽“遭殃”），单于足以自卫，不畏郅支，其大臣多劝单于北归者。久之，单于竟北归庭，民众稍稍归之，其国遂定。

半民：呼韩邪在汉朝的庇佑下，逐渐羽翼丰满，也同样会渐渐脱离汉朝，会不会做“中山之狼”，复苏之蛇呢？