自芝堰经建德到下慈坞

到兰溪市黄店镇下慈坞村，有两条路可走，一条是到芝堰水库坐船到考坞源，然后徒步10华里，便到下慈坞村。第二条是需要经过许多弯路，自兰溪经寿昌，翻山越岭到下慈坞。

这天，芝堰水库修船停开，我们只好从芝堰经过新叶村，过寿昌，经过湖岑畈，而到下慈坞村。

    湖岑畈也是一个老村，建村至少有上千年的历史，是建德叶氏最早定居的地方。后来叶氏繁衍到后塘、石泉、新街、新叶、里叶等地。以前湖岑畈的老房子不少，但是近几十年来，随着经济的发展，老房子已经被新房取代。村里所剩的民宅只有两幢，另外还有一座祠堂，叫叙伦堂，建造年代较晚，是民国时期所建。

    过了湖岑畈，一直向里走，就是甘溪。甘溪村以前是邓家乡政府所在地。村里有一座方家祠堂，经过修缮，保存较为完好，从里面的建筑来看，是典型的清代建筑，木构件雕刻也很精美，还设有四柱戏台。村里保存下来的古民居也很多，这些民居大多为清代建筑，里面结构和雕刻，包括一些旧器具保存得都较好。村里一幢老房子中有一只雕刻得非常精美的石水缸。村里还有一座老院子，当中有一株古老的罗汉松，造型奇特。罗汉松旁也是一幢古民居，都值得一看。

    甘溪村的东面是洪宅村。洪宅村以前也有很多老房子，现在已经找不到了，只是在直坞自然村还有一座石拱桥。

    过了洪宅村就进入了山道。沿着盘山公路一直向上，山顶有一座水库，叫红旗水库，水库下面有一个村叫桥岭村。桥岭村的甘岭自然村有一样很有名的土特产，叫甘岭地瓜干，每到秋天，家家都晒地瓜干，在阳光的照射下，金灿灿的，非常好看。可惜现在山里已经成了野猪的天下，种地瓜比较困难，所以，晒地瓜干的场景是越来越少了。桥岭村的老房子是没有了，古桥倒是有几座，甘岭村的山脚下就有一座石拱桥，但是桥最集中的还是在桥亭自然村，最显眼的那座桥上有个凉亭，桥亭村因此而得名。现在我们看到的凉亭和桥都是十年前重修过的，不过在离此桥十来米处有两座石拱桥倒还是原汁原味的，大一些的那座桥叫金堂桥。桥亭村北面的山里，有一个村叫马目坞，村民说，以前这里是一条老路，可以翻山到下涯镇马目的和睦村去。

离开桥岭村一直向前走，前面有一个大村子———邓家村。邓家村在建德市也是个有名的村子，合作化运动的时候，毛泽东主席曾批示过“合作化模范邓家乡”。邓家祠堂名叫禄臻堂，是邓氏的宗祠。从祠堂现存的建筑风格来看，应该属于清代的建筑。据村民介绍，祠堂从明代就有了，经过了多次修缮和扩建，明代的痕迹已经看不出来了。祠堂很大，尤其是中间的那个天井，就像大院一样。祠堂南面是戏台，是以前村中演戏和集会的地方，北面是供奉祖先的牌位。在这个深山中出现这样巨大的祠堂，还保存得这么完好，真不容易。

    邓家村村口有一条看起来像死胡同的路，竟然就是两县的跨境通道。小心翼翼地穿过这条胡同，就是一边没有栏杆一边是民宅、仅容一车通行的临溪村道。在一个最惊险的直角转弯处，那座泥房的直角看起来已经刮擦过不少车子。

    村里保存下来的老房子还有不少。就在祠堂的旁边，有一口水井，井水清澈，水井边上就有很多古民居，这些民居建造得不算精美，大都为青砖。从建筑风格来看，多为民国初年留下来的。据村民介绍，以前这些老房子都是一进连着一进的，家家户户相通，现在很多人家都已搬走，自己造新房去了。现在留在老房子中的都是老年人，他们已经习惯了老房子的生活，继续在这里住着。

     过了邓家村，就进入了兰溪境内的黄店镇下慈坞村。下慈坞村始迁祖为吴宁，字逸如，宋德佑元年（1275年）由建德之新岭迁居慈峰（今兰溪下慈坞）。

     下慈坞村现有农户177户，在册人口580人，下辖下慈坞、尖后山、十二曲3个自然村。兰溪西部最高峰—尖坞山是建德与兰溪的界山，主峰坐落于境内，其海拔高度为 977.3米。整个看上去三面环山，一条小小的溪流穿村而过，村里大多为泥墙瓦房，小桥流水人家，掩映在搭讪的环抱之中。下慈坞村是堪舆风水选址的典范。

浙江许多地区传统村落的选址十分重视风水，认为风水好坏关系到村落及宗族的兴衰，“卜其兆宅者，卜其地之美恶也，地之美者，则神灵安，子孙昌盛，若培植其根而枝叶茂”。关于阳宅的选择，《阳宅集成》中口诀云：“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正大旺门庭”。负阴抱阳，背山面水，这是风水观念中村落选址的基本原则和格局。其目的是追求理想的生存环境。可以概括为枕山，环水，面屏的“四神砂”结构模式。即后有高大的山体(玄武)作依峙和挡护，可挡寒冷的偏北风；东西两翼｛左青龙右白虎｝要有合适的山岭作护卫，成扶手状；中间地形开阔、平坦，以获得较多的阳光，为了便于生产生活，前方近有河流流淌，远有低山朝拱，象征朱雀翔舞；且四周草丰材茂，构成东北西三面有山护卫，来达到挡风聚气的目的，南面相对宽敝开阔的半开放的生态地形环境，被“形家所称最胜之宅兆”。社峰七世祖义公长子之子曰宁者，自淮西復赘於小溪之洪氏，嗜学游庠授徒为乐不干禄仕，后於德祐（1275）间设帐於建邑新岭之西，见慈峰地形可宅遂卜居焉，是为慈峰始迁之祖，其选址原则同祖居地云峰、社峰有异曲同工之妙。下慈坞村背靠兰溪西部最高峰—尖坞山，尖坞山是建德与兰溪的界山，主峰坐落于境内，其海拔高度为 977.3米，山势雄奇秀出，有飞流急湍，奇峰怪石，山上相传有葛洪炼丹遗址。面对山下为芝堰水库，碧波千顷，为浙中难得的又一避暑旅游净土之地。左有（青龙）芝水源流支流绕村而过，遵循“山起西北，水归东南，为天地之势也”，“气乘风则散，界水则止”的风水原则。右有（白虎）婺严古驿道傍村而行。全村房屋座北朝南，散落在东西长1500米小山沟山坡地上。慈峰家谱载《慈峰桥记》：建邑治之南，有里名慈峰者，山环水绕，土地平曠，屋舍俨然，有良田桑竹之属，男耕女织，足供自给，里口两岸相对中隔一溪，白叟黄童怡然自乐，俨若桃花源之仙境。慈峰先人为下慈坞后裔创造了一个宜住美丽小村庄。

下慈坞村村民是十分勤劳的。他们很多人家种植苦荞麦，用苦荞麦酿制荞麦烧，买到新安江、兰溪城里去，每斤20元，价钱不贵。我们喝起荞麦烧来，醇香扑鼻，喝多了也不觉得头晕。还有笋干，将春天出产的毛竹笋，晒成干，就叫笋干。人们用笋干和着腊肉吃，味道极好。下慈坞的蜂糖也是较好的农产品，蜂农将园得像塔一样的峰桶置放在大树下、岩石下，待土蜂酿出了蜜，蜂农就有收成了，一斤蜂蜜可买到60元，收入也真不少。

到下慈坞有趣的还要算吃野味。村民中的猎人常常打到野猪、山鸡、野兔之类的野物，吃起来也是别有一番风味。

住在大山，他们热爱大山，勤劳的人民用自己的智慧和双手夯实着祖国的土地。