有两个国字号的社峰村

兰溪市永昌街道社峰村是有两个“国字号”的村庄，一个是2014年社峰村入选第三批中国传统村落名录。还有一个是2013年社峰积庆堂被公布为国家级重点文物保护单位。

2022年3月12日，我们金华市小邹鲁文化促进会与兰溪分会的同志们一起自沈家村来到了社峰村。       

来到社峰村口，就看到正在恢复重建之中的吴氏祠堂。建于朝清时期的社峰祠堂，气魄宏伟，规模之大，占地 8 亩，兰溪独一无二，浙江地上也不多见。明万历三十九年辛亥（1611 年） 振雅公（行文 120）倡始筹资建祠堂，又五年。于丙辰年（1616 年） 建造门台，至崇祯十一年戊寅（1638 年）积资数千有奇，乃择基筑墙垣，设仓库置办材料进行筹办。并续置祀田亩百几，将以就绪，再三年庚辰（1641 年）及谋大兴工作，全族分春夏秋冬四班 协理营造，阅岁而乃落成。共三进 47 间房，全部是青石柱，头进碑匾书社峰吴氏家庙。二进牌匾书天下第一世家，三进书牌匾大夫第。寝室正中祀始迁祖六山宣仪公暨贵，万二代祖。可惜中庭未建。左右两廊小宗未立。祠之右为至德祠，上祀至德伯，下祀淳安石村、杜塘八代祖。由于年代久远，受白蚁危害和风雹自然灾害影响，毁坏严重，到1968 年祠堂近乎全部坍塌，由于当时村财力有限，只好拆旧修复部分建筑（后进部分）。到上世纪末，原祠堂建筑巳完全倒毁无存，仅留下遗址和一些后建房屋。修谱理事会拟利用修谱节余资金，先行复建祠堂大门的门面建筑—山门，2010 年 1 月 23 日，农历 12 月廿日，复建头门进。族人举行了隆重的仪式，以至庆贺。

随后，我们又参观了全国文物保护单位积庆堂。积庆堂其堂号有着深刻历史文化内涵，来源于《周易》：“积善之家，必有余庆。”寓意深远。牌匾上书“明崇祯庚辰孟秋立”，建筑年代明确，雕刻精美，生动圆润，两旁设有通道，用于村民行走，这在其他建筑中很少见。

积庆堂另一大特色，是门楼两边分别建有两座节、孝牌坊，用以表彰孝子、贤媳。这两座建筑，是那个年代主流社会对民间品行的最高褒扬。

这是一座绿色、秀美、生态的原汁原味小村庄，因被历史尘封而深藏不露，因年代久远而风雨剥蚀，因为古老而神秘，因山美、水美、人美、村美、田野美，吸引人们去挖掘开发。

村民大多姓吴，是该村世居。村中有一山，名社峰，村以山命名，又称社峰吴。迁祖吴文仪也是一个学问深厚的人，深研伊洛之学，宋宝佑年间访道于金华，路经社峰，乐山水之秀，遂由淳安杜塘迁居社峰，为后人树立了宜居风水根基、堪舆风水建村的典范。

社峰村以吴氏聚族而居，有众多民清古民居，相传有18座大厅、120座小庑厅。建筑布局：以积庆堂为中心，以18座大厅（分房派）为团块，120座小庑厅为血缘相近而聚居一块，寄托着人们对家族凝聚、团结、和睦的向往。那些长而厚重的围墙，则将一姓之家、一族之有团团围合在一起，对外成为划分宗族的地理和心理界线，对内则严格遵循“长幼有序，内外有别，卑不逾尊，疏不逾戚”的原则，造成“闺门穆穆，兄弟怡怡，戾者以平，争者以让”的家居氛围，非常典型地反映了宗法社会的礼乐秩序和纲常伦理。

社峰村落选址完全遵循“枕山、环水、面屏”的风水原理，有“最胜之宅兆”之说。除了积庆堂外，村内外还遗存了多处古建筑，包括牌坊、古庙、石桥等。 走进社峰村，还能发现不少精致的古民居和传统巷弄，山面起伏的马头墙、精美的牌坊式门楼、狭小的内天井、走马楼式对合院落，兰溪的明清住宅建筑似乎是介于徽派民居和东阳民居的中间体，其实本身这两大建筑体系就是一脉相承。

村坊依地势呈“坐西朝东”向，长弄巷石板路，青砖灰瓦马头墙，精美的牌坊式门楼，狭小的内天井、走马楼式对合院落，是介于徽派民居和东阳民居的中间体。全村现有明清各类建筑40余幢，其中节、孝牌坊三座，明朝古庙一座，古桥五座，古墓三座（宋、元、清各一）。

社峰村的“国宝”，就是积庆堂又名“恩荐堂”、“小宗祠”，位于社峰村下宅。始建于元朝，后重建于明崇祯十七年（1644），清康熙、乾隆年间重修。大厅“虫不蛀，鸟不入，蜘蛛不结网，灰尘不上梁”，相传鲁班师所封，祖师用手摸过的横梁，至今崭新如初。1992年被列为市级文保单位，2005年获批省级文保单位，可以长期对外开放展示，2013年5月公布为国家级文保单位。

整体建筑布局是由四进两穿弄加封火墙围合成的纵向长方形。坐西朝东，通面阔13.75米，通进深58.8米，硬山顶。门厅，进深六檩，梁架为六架后檐廊，用脊柱，前檐双步施卷棚。 

左右两旁各立有二柱三楼式“恩荣”石牌坊一座。左侧一座与积庆堂垂直，坐北朝南，是清乾隆七年（1742年）为“故儒士吴法妻范氏立”的旌节牌坊，额枋上浮雕鲤鱼、海马、游龙等图案。右侧一座与积庆堂平行，坐西朝东，是清雍正七年（1729年）为“吴肇鹏妻范氏立”的节孝牌坊，雕刻简朴，仿木结构明显。

在村北一片广袤的农田里，还“藏着”一座造型别致的旌节亭，据说是兰溪现存的40余座明清牌坊中唯一的四角牌坊。

永昌溪环村而过，从北向南蜿蜒5公里。在清澈见底的水面上，自明清起陆续建起了五座石桥，谓曰“五马归槽”。这是古人的一种美好愿景。据说，但凡被风水人士认定为“五马归槽”格局的地方，必定是人杰地灵的风水宝地。

社峰古村名人之多。在兰溪较为著名的有：吴一本、吴上修、吴纪、吴永庆、吴一峰。

吴一本（1527～1596），字子立，永昌社峰人。以选贡领隆庆四年（1570）应天乡荐，屡试进士不第，晚岁铨授湖广泸溪县知县。其地苗民杂处，苗素悍，抚以恩信皆驯服。县东有武溪关，舟车所辏，商旅繁盛。起先，有司榷其税充私费，一本悉罢之。曾自书“清心矫吏俗，俭政拯民疲”楹语悬诸庭。恰遇举履亩之役，定章查勘。除硗汰浮，而旧额仍无亏缺。上宪用其条例，并颁行通省，勒碑以纪其绩。又行方田法，均平户口，民悉悦从。在官以恪慎清介闻，秩满致仕归。囊无长物，唯古砚、古书、古玩数件。并不甚珍惜，遇有嗜好者，就听便拿去。后至艰乏，坦然视之。泸溪祀名宦。

吴上修（1637～1706），字以敬，号永庵，永昌社峰村人。以廩监领康熙十六年（1677）特恩，开南监专闱乡荐，仕余姚教谕，卒于官。平生性雅淡，勤纂述，介洁持躬，宽厚予物。初邑课税沿旧有浮征，名为贴解，并有岁规量给绅士，用以箝口，修丝毫不受。俄经控告上宪籍治染指者，唯修不与焉。胡道宪闻之为之三起肃。有故友子亏公款追逋急，乞修权代之认，既而负约，修卖己产以偿，因是贫窘，亦无怨悔。与东阳王崇炳友，曾称修之为人在于狂狷，倾赀市义，陋巷安贫，卓立千仞峰头，可与吕云君把臂同行云。暮年乏嗣，遂自号“孤鹤老人”。晚作诗文集，又有《三易集》、《蒲骚吟》、《芝云楼怀古诗》诗等著述。

吴纪（1671～1741），字畴五，号西岩，永昌社峰人。嗜古，喜篆印，与金华叶泰、东阳虞光仪、义乌叶樵相契。有《畴五氏印谱经》，经燹散佚。

吴永庆（1763～1832），字履丰，永昌社峰人。父珠江，家尚裕，重读书人。永庆急公好义，凡有捐举，无不踊跃先输。嘉庆二年（1797）奉父命出资置田百余亩，恳众衿董其事，积岁入租息充合邑诸生乡闱卷费，携至省照入闱名数均平给送，禀县立案，一时士林赠诗颂美。辑成卷并田亩丘口坐落，租额汇刊一册，四送相期永久。知县张为立章程并撰记刊入邑志。

吴一峰， 1940年9月出生于1955年考入浙江婺剧团，1961年调入兰溪婺剧团任作曲，1978年任兰溪婺剧团团长，后又调任兰溪市文联主席及兰溪市政协副主席。他从15岁开始就从业婺剧，编曲80余首，是《中国戏曲音乐集成·浙江卷》婺剧主编之一，《中国婺剧史》音乐部分主要撰稿人，《中国婺剧音乐》副主编，《婺剧唱段选萃》的撰文者。2009年6月，他还与人合作编著了列入“浙江省非物质文化遗产代表作丛书”的《兰溪摊簧》一书。