鞋塘办事处支家村：村有翁氏祠堂

鞋塘办事处支家村于明朝宣德年间，严州翁村翁万三任金华儒学教期满不归，游山玩水，择里居仁，自严邑迁居斯上，经历四朝，传十九代至今支家村有600多年历史。

   支家村翁氏祠堂位于鞋塘办事处支家村东南处，坐庚山甲向，面朝狮子岩，背靠翁村山，占地600多平方米，翁氏祠堂始建于宣统庚戊年（1900），有上下两间，中间设天井，上间有八桂，下间承设天启堂。祠内有10根木柱，每根木柱都有牛腿雕刻精致，每根柱都有雕刻对联、书法遒劲。楹联有：祖宗虽远祭祀不可不诚；子孙虽愚诗书不可不读。

    历史上，翁姓名人中，有西汉时以贩脂而富甲县邑的翁伯，名登《史记.货殖传》。唐代有翁郜：唐僖宗时有诗人翁洮，他是皇帝嘉慕下的一代高士，以一首“枯木诗”谢绝朝廷的征召，千百年来传为佳话。南宋时有诗人翁翁，以布衣终，工于诗，与徐照、徐玑、赵师秀合成“永嘉四灵”。清代有书法家翁方纲；学者翁心存；刑部尚书翁叔元；诗人翁森；画家翁洛；名士翁处恭；光绪皇帝有一位师傅翁同和，字叔平，号松禅，晚号瓶庵居士，常熟人，咸丰年间进士第一，穆宗、德宗两朝，值弘徳殿为师，历任刑、户、工等部尚书，两任军机大臣，协助大学士戊戌政变，因赞助德宗罢职，卒谥文恭。

翁氏家训有：

    (1)子妇事亲及奉公姑当以实心恭敬为本服劳奉养无所不至或怒则唯匕而惧或大怒大杖则畏而避之少间自当受罪勿辨勿餙又不幸而有大过则涕泣讽谏亦不可阿意曲从亲不义

    (2)兄弟必须相让不可——计利若少有争端终致大衅不可不慎也

    (3)求婚不可攀高趋势非惟礼仪费用且富女多骄焉能奉上温恭治家勤俭又不可与人争娶葢婚姻自有定数岂可强乎

    (4)祭祀务要长幼毕至尽敬尽悫无他故而不与者罪之

    (5)祭田须代代加益以崇报本葢祖宗劳力创业与子孙享用无穷不过费此祭品亦祖宗之所遗也若并而叶之忍乎不可忍乎

    (6)先人遗产成子艰苦焉可妄废好酒纵博势必荡产虽有急务缺用至于变卖不恤亦为无能

    (7)先人遗物务要及时修理善藏不可损坏

    (8)子孙凡有大事必须当告尊长商议方行不可擅作

    (9)无事故不可漫游做戏宴乐妄用荡家甚为不孝

    (10)凡子孙不可出入衙门及无藉为非贻笑祖宗

    (11)燕宾亲友在乎恭敬娱乐不可随时竞为奢侈浮丽

    (12)妇人女子切不可烧香礼佛及看戏出游男子亦同

    (13)子孙万万不可送习僧道易名攺姓玷辱先人

    (14)子孙当务生理若无生理必须耕种教书虽或有余亦不可安居坐食慎务夺人之利以至争竞

6.祠规

    (1)宗庙以昭穆为序每逢祭奠之日除主祭外凡与祭子孙皆以尊卑叙立不得凌越卽祭毕散胙亦如之违者议罚

    (2)义方之训宜严子弟自小学而出就外傅必聘名师时加训导养成德业庻几人为孝子出为忠臣方不失为贤父兄焉

    (3)宗族以教孝为本子孙如有忤逆不孝者当卽拘祠严加责戒匕而不悛qun送官治之仍削其谱不许入祠其中或有他故或屈于继母者须原情别论

    (4)长幼尊卑职所当然如有子孙得罪服内尊长事闻会同房长理论如有挟长陵下者亦与酌议曲直从公处之

    (5)风化尤严于闺门诸妇心必柔顺恭敬奉舅姑以孝事丈夫以礼待娣姒以和如有不守妇道致犯七出之条者投欣祠长卽鸣官以出之

    (6)夫妇原有定分不得擅自更易倘欺贫爱富无故出妻并无故改嫁者会同房长秉公议处如本人横行不尊卽行削革

　　(7)婚姻人伦之大择配不可不谨如有来历不明出身卑贱者查出令其离异改正违者革出不许入祠

　　(8)妇人夫死守节固人所难若不能守听其在嫁如有夫故仍在本家以养子为名招夫入宅者为伤伦败俗殊壤家声鸣公驱逐

　　(9)立训莫重于耕读其余为工为商亦各有职业如不务生理及流为下贱者卽投家长训斥不听则削其谱

　　(10)无子立继例有明条必须择同宗者方许继立况立异姓继宗祠则神不歆菲类北溪陈氏论之详矣不可不省违者作乱宗支论坐罚

　　(11)丧礼原有定制如有居父母丧身自嫁娶释服从吉匿不闻丧等欵应作不孝论拘祠重处

　　(12)身家各宜保重毋得横行妄作如子孙不顾廉耻犯一切非法事拘祠以家规重处再犯送官究治卽行削革

　　(13)子孙各宜安分不可争讼凡是非曲直自有定理应听公论分剖劝处如横行不尊致伤族谊者作刁顽论

    (14)子孙出继异姓者不须入谱恶其忘宗也以异姓入继为后者亦如之恶其乱宗也

    (15)母有偏正子无嫡庻妻妾之分已定或书原配继配或书室侧室不得混乱以正名分也

    (16)将子买人为奴婢者不许入祠谱恶其辱先人也

    (17)谱次序除卷首序外凡分六卷始诰命次杂志次列传次世系次行第卷末跋永为定式俾俊之续修者有所考也

    (18)谱法折衷欧苏之制先世系后行第世系以分支派提其纲领行第以序年曲载其细目庻详畧各得本末分明

    (19)世系以世为经以支派为纬自一世至五世一提至九世复提余仿fng此上书名次下注行第凡有出身履历特为标明

    (20)行第凡行讳字号履历娶氏生子皆大字书之其生卒塟地及上跟父行下带子行俱用小字并书所有行谊详见列传不录于本行下庻行第不致错杂

    (21)诰命勅书必录荣君宠也志铭颂赞行状必录扬祖德也诗文杂着必録存先泽也

　　(22)先人所遗谱序以及传赞未免有鲁鱼亥之讹后人不便擅改当阙疑也

　　(23)酬赠祝寿祭挽诗文亦必録之备先人之遗事也

　　(24)命名有犯宗讳及服内二名雷同字样者率为改正

　　(25)凡子孙出继异姓为嗣于例不合其名字娶氏生子概削不録于世系下书明出継某处某处某姓以防后世婚姻之乱但于行第必空行以便日后归宗之意至出家为释道者亦如之

　　(26)无子立继不许异姓乱宗律有明条谱有祠规故凡应亦书继之人必于生父行下书生某出继于某行其继父亦书继子某系某行第几子彼此互勘庻无蒙混之獘

　　(27)子孙迁居在外聚族世系行下俱特书迁某处子孙因之不必重书如在外未能成族止以往字住字别之

　　(28)凡子孙居家有孝友可风出仕有实绩可纪者皆为传赞表扬之以示劝也

　　(29)妇人能终身守节孝事公姑者会同族长公呈审详建坊以光大典

　　(30)列传原非虚文应尚实录旧刊者再加详核并谱内新刻传文悉纪实行

　　(31)宗谱凡十四册编成字号注定某房某处某人收藏以便日后查考

　　(32)今增修宗谱告成之后谨定每年清明冬至日祭期须各开明生卒娶氏及履厯等项交祠首彚入草底以便日后编辑不得自悮

    (33)谱牒告成先人遗像所存不可轻亵后人如欲简便卽将行第增修可也

    (34)女子适人有贤操者别为传以表之

    (35)给胙一条因祠产废叶久不举行后有克绍先志者再定章程以光家乘

    (36)礼缘义起母以子贵侧室有实能孝顺翁故及生子承祧者于妻室不在之后族长嘉其贤淑公同扶正其有应扶正而不敢专者听