走进游埠镇寺基村：东晋和安寺兜率寺记载详实

寺基村位于游埠镇政府驻地东北2000米。村民委员会驻寺基自然村，村以驻地得名。地处三江平原，区域面积0.58平方公里，其中耕地571亩。下辖寺基和前店郎2个自然村。有4个村民小组，153户，384人。村民大多以种植水稻和外出务工为业。

寺基自然村，村民委员会驻地。世居范姓，其先祖于宋建炎年间自里范迁入定居，建村于原东晋和安寺遗址地基处，故村名寺基。有村民小组3个，113户，295人，耕地435亩。村中有东晋和安寺遗址和天福桥、天福亭等清代古建筑。

前店郎自然村，位于村民委员会驻地东北300米。世居郎姓，其先祖于宋淳熙年间迁入并在和安寺前开设店铺，故村名前店郎。有村民小组1个，40户，99人，耕地136亩。

和安寺遗址座落在游埠镇东北寺基村，始建于东晋义熙二年（406），系东晋左散骑常侍辅国大将军胡凤舍宅所建。唐会昌五年（845）敕毁。唐大中六年（852）复建。宋大中祥符九年（1016），敕改为兜率寺。现水亭畲族乡生塘胡祠堂内，尚保存寺碑一块，明代中叶寺尚完整，状元唐汝楫曾就读于此。明未塌圮。遗址即今寺基村。村周围田野，还发现宋明砖瓦和器物碎片。

   在水亭乡生塘胡《胡氏宗谱》有两篇文章专门记录和安寺、兜率寺情况。

    邵朗《晋太傅胡公置（和安）寺记》载：    

    公讳风，字世鸾。才推国英，德标人瑞，出藩入辅，兴事焯左图书，焕右南史。其激俗尤异，立达难能者，可得而言之。于戏胡公，辞荣不让于二疏，知足式依于元老。厌伐冰之贵，攀定水之宗。悟万世皆空，叹三生若幻。以晋义熙二年正月，舍所居为和安寺焉。尊像端严，塔庙宏丽，由浙而左，香刹之盛，莫之偕也。夫人九江郡太守吕公凯之女也，柔明淑丽，姻族惟高，配德宜家，义谐琴瑟。发无上愿，舍不住资，亦于是日同舍西庄，置五福寺焉。殿宇严整，高卑得宜，迭经兴废，更名灵曜寺。其五福旧额，则移于县郭之东山立寺焉。和安宝寺，门接三衢，途通百越，法众云集，供具日臻，长夏讲筵，无时暂辍。当武宗皇帝御宇之五年，以释教陵迟，缁徒冗杂，非一荡涤，无清化源。下明诏沙汰僧尼。寻降敕旨，毁废寺宇，则和安灵曜并随而废焉。旧有碑铭，一皆碎弃。千载之后，莫详其由，安可不纪于坚珉，扬其往烈。洎宣宗皇帝即统祚六年，以三教并行，殊途一致，有裨教化，幽赞皇猷。重降德音，再许置寺。国朝大理卿温公璋莅郡之日，持表奏论，恩赐寺院之额，有上首大德正白，修大乘业、得无畏轮，行化未周，喜舍鳞积，营构堂殿，不月而成，尔后寻复寺名，其士庶助成功德者，名秩姓字，别有经录，此不更书，今所舍又述，但彰厥初立寺之由焉。朗谢秩鄞江，寓居兰诸，寺宰不以非才，见托书字，牢让数四，坚请如初，释来挥毫，但惭荒拙。咸通九年岁次戊子六月十三日建。彭城刘玩刻石。

                            节录生塘胡《胡氏宗谱》

    在清代一作者名不详，也写有《兜率寺桥记》：

    余族始祖世鸾公，老年积善，喜舍兜率寺基，捐田百亩，并寺外石桥一座，上通寿邑，下达兰江，由来已久。至乾隆七年，桥梁毁坏，行客吁嗟。祠长一十六人，约族合议，急为修整，公举有禄、有斌、可胜、可参、可相、可宏、献鼎、献廷八人，以董其事。义馆会助银八十两，祠内并各派共捐五百余金，经营卜筑。方克告成。厥后往来行人，咸欣利济。不料至乾隆四十六年，洪水涨漫，桥梁又为坍圮。族中词讼，未暇兴工。逮嘉庆十三年，有裘姓捐资修理，我族虽未派出钱文，而基地所存旧石颇多，皆为裘姓修用。吾先祖建为转虹桥，今改为平桥，落成之日，兜率寺桥又改名天福，此桥自东晋以来，历唐宋元明，皆名兜率桥而未尝变，易今名为天福，岂知天福者，实吾祖兜率寺住持僧智然之号也，载在碑文，班班可考，今以名桥适相符合。千载以后，名虽易而仍不失为吾祖宗之故物者，其殆有神灵所默鉴欤。兹录谱牒告竣之日，因志之俾来者悉知此桥之原委云。

                            大清嘉庆已巳年孟夏月上瀚之吉