走进夏李村：李渔故里话家茶 

    夏李村位于兰溪市西部永昌街道，距城区20多公里，人口一千多，是明末清初时期著名的文学家、戏曲家、戏曲理论家、美学家李渔的故乡。

      李渔在世时，已经名扬四海；而他去世后的数百年间直至今日，更是不断有人从各种不同的角度、用各种不同的观点评述他、研究他。而且，李渔早就走出国门，发生世界性的影响。有关材料表明，最早译介李渔的还是日本。在李渔去世后91年，即日本明和八年、清乾隆三十六年（1771年），日本有一本书，《新刻役者》问世（“役者”即“优伶”），里边译载了李渔的《蜃中楼·结蜃·双订》。据日本青木正儿《中国近世戏曲史》中说，德川时代(1603——1876)“苟言及中国戏曲，无有不立举湖上笠翁者”。日本明治三十年、清光绪二十三年（1897年）出版的《支那文学大纲》，分十六卷介绍中国文学家，李渔独成一卷，该书将李渔同屈原、司马迁、李白、杜甫等并称为二十一大“文星”。

    此后，李渔的《风筝误》和《夺锦楼》、《夏宜楼》、《萃雅楼》、《十卺楼》、《生我楼》等作品陆续翻译出版。李渔的《三与楼》英译本和法译本也分别于1815和1819年出版。此后，英、法两种文字翻译的李渔其他作品也相继问世。上世纪末，A·佐托利翻译的拉丁文本《慎鸾交》、《风筝误》、《奈何天》收入他编著的《中国文化教程》出版。
    

    上世纪初，李渔的《合影楼》、《夺锦楼》等德文译本也载入1914年出版的《中国小说》。此外，由莫斯科大学副教授沃斯克列先斯基（汉名华克生）翻译的俄文本《十二楼》也介绍给俄国读者。近年来，李渔越来越成为世界性的文化、文艺研究对象。著名汉学家、美国哈佛大学东方文化系主任、新西兰人韩南教授认为，李渔是中国古代文学中难得的可以进行总体研究的作家，李渔的理论和作品具有一致性，形成一套独特的见解。他来中国数月之久以完成一部有关李渔的专著。德国的H·马丁博士也发表过数篇研究李渔的论文，并出版了专著《李笠翁论戏剧，中国十七世纪戏剧》。美国波士顿特怀恩出版社于1977年出版了华人学者茅国权和柳存仁著的《李渔》。（参见赵文卿、赵肖羽编《李渔研究麟鳞集》，文化艺术出版社，1990）。当然，李渔最被今人看重的是他的戏剧作品和戏剧美学理论。
    


      李渔生前穷愁半世，常常自叹：“饥来驱人”，“伤哉，贫也”！然而，他却把一部内容十分丰富的戏剧美学论著留给了人间，为我国古典戏剧美学宝库增添了一颗珍贵的明珠，这就是著名的《闲情偶寄》中的《词曲部》、《演习部》，以及《声容部》之一部分。后人将《闲情偶寄》中这些论述戏剧艺术的部分（《词曲部》和《演习部》）摘取出来，辑为《李笠翁曲话》。《闲情偶寄》是李渔61岁的时候（即康熙十年，1671年）付梓问世的。这部著作自问世以来，颇负盛名，常常为人们所称道，对后世产生了重大影响。有些戏剧论著，如清代杨恩寿的《续词余丛话》和民国初年吴梅的《顾曲麈谈》，甚至大量袭用了《闲情偶寄》的原话；近代著名学者胡梦华、朱东润、曹百川等人，均对李渔剧论高度评价，或将《闲情偶寄》同亚里士多德《诗学》相提并论；或认为“我国详尽而有条理之戏剧论，首推笠翁之《闲情偶寄》”，李渔“启导后学，度人金针”，“诚剧界之巨子，词场之功臣”。由此可见李渔剧论在后人心目中的地位。实际上，这部著作也确实是中国古典戏剧美学史上十分重要的一部作品。如果把它称为一块里程碑，在一定意义上说，也并不算是过誉。

    距夏李村百米，紧贴永游公路，“李渔故里”高大牌坊耸立在村口，穿过整齐洁净的通村林荫大道，进入村庄，村内良田成顷，茶园成片，毛竹成林，绿树成荫，房前屋后，古木参天，郁郁葱葱。

    牌坊对面，跨过公路，就是中国十大著名凉亭之一“且停亭”。凉亭南北两端墙圆拱门洞开，门额上有李渔亲题“且停亭”三字。亭外有块水泥制碑，碑文是“重修且停亭碑记”。进入凉亭，只见石柱上的楹联亦为李渔手迹：“名乎？利乎？道路奔波休碌碌；来者，往者，溪山清静且停停。”

    离永昌到游埠的公路不远处，有一座李渔坝。李渔坝，俗称下石坪，位于夏李村西北约700米的龙门山之麓，三八水库（晏公庙旧址）右首。坝坪长20米，（排水口为11米），宽3.7米，高4.5米，系红条石砌筑，与堰坑相配套。坪坝始筑于明代，清顺治初，李渔率村民，对下石坪等坪坝进行修复加固和堰坑的疏浚，使村上的水利条件大为改善。1989年12月被公布为浙江省重点文物保护单位。

    进入夏李村，我们首先来到李渔雕像前。只见李渔身穿长大褂，高达二米，加上底座一米，整个塑像高达三米有余。底座上刻有“李渔（1611-1680）”等字。

    照壁背面是口水塘，水塘对面，正沿着水塘边，在建造仿古木结构的长廊。

   我们来到“永公堂”，俗称四分厅，也叫“祖厅”。它坐东朝西，三进两明堂，厅面阔三开间，约十四米，厅纵进深三十五米，建筑面积约五百平方米，正门额题“本源重地”四字。外观马头墙，硬山顶，气势宏伟壮观，据说是夏李村唯一保存完好的厅堂建筑。

    “永公堂”侧面门额上书“积德荣昌”四个繁体字，跨进门只见前进置有木结构的戏台，后进为堂楼，现为村里的老年活动室。高高的梁上悬挂一匾额“思廉堂”，厅中竖着屏风。

    中厅（中进）梁上有陈永源题写的“永公堂”匾额，厅中摆有“八仙桌”和“四尺凳”，供村中老年人打牌、麻将等娱乐用。

    来到李渔故居，李渔祖居是一座干净别致优雅的庭院。

    村中有新建的长廊，李渔早年叫仙侣，故取名为“仙侣廊”。

    夏李村有九大遗址：分别是大士宫、李渔坝、晏公庙、太公堂、万三太公墓、且停亭、李渔故居-伊园、李氏大宗祠、伊山后石坪-堰坑。

    我们坐在永公堂里品着李渔家茶，又到伊山参观了上千亩的茶园，从中了解到李渔家茶的历史渊源、传承过程、品鉴方法，以及所得荣誉。

    兰溪英特茶叶有限公司老总姚水滨是我高中时的同学，说到李渔家茶，曾有一诗描写：

             叶绿芽儿细，寒冬历雪霜。

          伊山烟雾锁，农女仲春忙。

          淘取芝堰水，赠与外地郎。

           气清溢茶楼，久久留余香。

    知情人士称“李渔家茶”是上等雨前茶，分为伊山毫露(纤毫沾露，茶之极品)；伊山芽雾(春芽洇雾，茶之佳品)；伊山叶雨(雏叶沐雨，茶之良品)三个品种 。

        姚水滨老总一脸微笑，总结性地说：李渔家茶传承至今，几代茶人呕心沥血，不遗余力，创荣耀无数：企业先后荣获浙江省示范茶厂、浙江省生态循环示范企业、金华市农业龙头企业、金华市农业科技企业等称号，李渔家茶品牌多次荣获浙江省绿茶博览会金奖，华东地区包装创意金奖，并授予绿色食品标志使用许可。

    在2015年1月7日兰溪茶文化研究会第三次会员大会上，姚水滨老总激情洋溢的发言，赢得了与会领导和会员的阵阵掌声，他回顾了李渔及茶文化的研究、李渔家茶品牌建设所走过的道路，表示：一是要充分挖掘“李渔家茶”品牌渊源，进一步传承李渔茶文化；二是致力于“李渔家茶”品牌、品质、文化的相互支撑；三是着力“李渔家茶”品牌推广宣传；四是做好“李渔家茶”的深度研发、推广，创新营销模式。