西夏陵，探寻沉寂的昔日王朝

图文/华希良

“塞上江南，神奇宁夏”——这是电视媒体中耳熟能详的一句广告语。

宁夏的神奇不仅在于它具有大漠和水乡的绮丽风光，更在于它因独特的历史变迁而承载的厚重文化和民族风情，这就是我国史料记载中普遍忽略和缺失的西夏王朝。

回顾历史，西夏王朝（1038—1227）在中国中世纪与北宋（960—1127）、辽（916—1125）、南宋（1127—1179）、金（1115—1234）鼎立长达两个世纪，并创造了独特而璀璨的民族文化。

公元4世纪，崇尚白色的古羌人后裔党项人，在青海湖畔过着逐水而居的游牧生活，随着吐蕃人在青藏高原的崛起和东扩，党项人被迫离开世代生存的土地，向东迁移至黄土高原的庆州（甘肃庆阳）一带并逐步壮大。

公元11世纪，党项首领李德明趁着宋辽大战，地域不稳之机，率领兵马攻占甘州（甘肃张掖）、凉州（甘肃武威）、兴州（宁夏银川），并逐步成为了西北地区与宋、辽鼎立的政权。1038年，李德明之子李元昊建国，国号为“大夏”，因其在西方，宋人称之为“西夏”。

期间，西夏国对内巩固统治，崇尚佛教，大兴儒学，并创造了独具特色的西夏文。鼎盛时期，辖域有现今的宁夏全境、甘肃大部、陕西北部、青海东部、内蒙西北部等地区，面积达83万平方公里。因地域和势力范围争夺，西夏国先后与宋、辽发生过多次大战。

公元1225年，成吉思汗的蒙古铁骑横扫欧洲，西征归来后，便从西北部进攻西夏，并先后攻破沙洲（甘肃敦煌）、肃州（甘肃酒泉）、甘州（甘肃张掖）、凉州（甘肃武威）、灵州（宁夏灵武），由于每进一步都遭受党项守军的顽强抵抗，成吉思汗一路屠城，最后剑锋直指西夏国的国都——兴庆府。

戏剧性的是，在西夏投降前夕，成吉思汗突然离世，并留下“秘不发丧，待西夏投降后，杀光唐古特（党项人）”的遗言。1227年，西夏国投降，兴庆府沦陷，蒙古人屠城。至此，在中华大地上存在了190年的西夏国就此消亡。

西夏王朝的建立、发展和衰亡，在中国的历史发展中具有极为重要的地位和作用。它不仅促进了民族的封建化和疆土开发，更是为后来历朝历代的民族融合、大一统重建与巩固奠定了坚实基础。

今天，当人们来到宁夏这片神奇的土地时，要了解西夏这段重要的历史，就有必要通过历史遗存、被誉为“东方金字塔”的西夏陵，来领略这沉寂于荒漠、戈壁之中，却依然闪耀着历史辉煌的昔日王朝。

西夏陵（也称西夏皇陵），是西夏王国的历代帝王陵及皇家陵墓，位于宁夏银川市西部30公里的贺兰山东麓，陵区北起泉齐沟，南至银巴公路，南北长约10公里，东西宽约5公里，占地面积为50平方公里。因建筑奇特，保存完整，规模庞大，而被中外考古界称为“东方金字塔”。

西夏陵分布有9座帝陵，分别为1号“裕陵”（太祖李继迁）、2号“嘉陵”（太宗李德明）、3号“泰陵”（景宗李元昊）、4号“安陵”（毅宗李谅祚）、5号“献陵”（惠宗李秉常）、6号“显陵”（崇宗李乾顺）、7号“寿陵”（仁宗李仁孝）、8号“庄陵”（桓宗李纯祐）、9号“康陵”（襄宗李安全），所有陵寝依傍贺兰山，坐北面南，按照昭穆（古代宗法制度）宗庙次序排列，形成东西两行，并有254座王侯勋戚的陪葬墓有序分布在帝陵左右。

西夏陵不仅吸收了秦汉以来，特别是唐宋皇陵之所长，同时又受到佛教建筑的影响，使汉族文化、佛教文化与党项民族文化有机结合，构成了我国陵园建筑中别具一格的形式。

西夏陵规模宏大，布局严谨，每座帝陵都由阙台、神墙、碑亭、角楼、月城、内城、献殿、灵台等部分组成，是我国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。

而作为西夏陵的配套设施，重新建造且风格独特，并已正式对外开放的西夏博物馆，为人们了解西夏王朝的经济、政治、文化、宗教，以及现代遗存、发掘与研究提供了系统而详实的介绍和展示。

      了解历史变迁，感受文化演变，将有助于丰富我们的阅历，增强对于一个地域、一个民族、一段历史的认知和理解。