走进寓言故事

                   ——群文阅读教学设计

西安市鄠邑区北街小学  熊敏娟

【教学目标】

1、认识生字冀,学写守、株、待等9个生字。

2、正确、流利地朗读寓言，能借助注释，结合插图，抓住“走”“因”“笑”等重点字理解寓言内容，懂得其中蕴含的道理。

3、初步学习“查——读——明——悟——诵”的古诗文五步学习法。

4、尝试背诵课文，做到正确、停顿得当，从反复诵读和多篇阅读中初步感受文言文的语言特点。

【教学重难点】

正确、流利地朗读寓言，能借助注释，结合插图，抓住“走”“因”“笑”等重点字理解寓言内容，懂得其中蕴含的道理。

【教法学法】

教法：讲读法  引导法     学法：朗读法  自主、合作、探究法

【教学准备】

教师：制作多媒体课件，为学生印制阅读单

学生：课前预习课文及生字

【教学过程】

一、谈话导入，充满期待

师：有人说：有一面镜子，它很小，但能照出世间种种；有一面镜子，它很大，但能照出最细小的细节。同学们知道这面镜子是什么吗？

对了，寓言就是生活的一面镜子。同学们喜欢读寓言故事吗？为什么？

说的多好呀！在读寓言的时候，就像照镜子一样，从中明白了许多做人做事的道理。这节课，就让我们继续在寓言的殿堂里去畅游，一起去感受寓言的魅力吧！

板题，读题，解题，质疑。

二、学习《守株待兔》， 总结方法

首先，我们一起来学习《守株待兔》。学习之前，老师想问问大家，你们是怎样学习文言文的？谁能告诉老师咱们班学习文言文的方法？

（一） 查

1、字词（大屏幕出示：守株待兔 耕田  触株 折颈而死 释其耒 希冀  ）

（1）指名说出读音。

（2）师强调“颈”的读音，“耕”“释”的写法。

2、作者

了解作者和出处，对我们理解课文有着非常重要的作用。通过预习，同学们知道了我们的课文选自哪部书？对，选自《韩非子》这部书。老师还给大家带来了关于作者和这部书的资料，我们一起来看看吧。

（大屏幕出示韩非及《韩非子》的简介）

（二）读

1、书读百遍其义自见。学习文言文最常用也最有效的方法是——读。那老师先给大家范读，同学们听准字音，画出停顿。 评议。

2、读文言文特别讲究“断句”。原来古文是没有标点符号的。我们的课文为了大家学习方便，加上了标点。读课文时，有标点的地方当然需要停顿，但在一些句子中，根据它的意思，那些没有标点符号的地方，也需要停顿。这样读，你自己比较好理解，听的人也容易听懂。

请大家也像老师这样读读课文。

3、怎么样，感受到读文言文的滋味儿么？古人读书讲究吟诵，读得入情入境、如痴如醉。学习文言文最基本的方法就是诵读，最好的方法也是诵读，下面，就请你们自由诵读，感受一下文言文的独特韵味。

4、指名读。评议。

（三）明

1、这篇古文，我们如何理解它的意思呢？（对照注释、结合插图来理解。）

2、同桌互相用自己的话讲述故事内容。

3、重点引导理解“走”“因”“笑”的意思。结合插图想象人物心理，为悟得道理做好铺垫。

（四）悟

1、谁能说说文章讲了一件什么事情？

2、那个农夫为什么被宋国人笑话？

3、假如时光可以倒流，你就是那个农夫的邻居，你看到他这样不务正业，为他感到很着急，你会怎样去劝说农夫不再守株待兔呢？

4、那你从这则寓言中悟到了什么道理呢？

（五）诵

诵读文言文，可以提高我们语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力。请同学们根据老师的提示试着背诵课文，最好能像古人那样摇头晃脑、有滋有味地背诵哦。

三、运用方法 合作学习

1、古人云：“温故而知新。”总结我们已有的知识有利于我们今后的学习。回顾我们学习《守株待兔》的过程，你能说说学好文言文的方法是什么吗？（查—读—明—悟—诵）

2、学生小组合作学习《滥竽充数》、《郑人买履》。汇报交流。

3、阅读《南辕北辙》，想一想:故事中的坐车人犯了什么错误？

4、师小结：《守株待兔》5句话、39个字，就刻画了一个心存侥幸、白日做梦的宋人形象，《郑人买履》7句话、61个字，就把郑人宁肯相信尺寸，也不相信自己的脚的愚蠢形象展示给我们，《滥竽充数》3 句话、44个字，就将南郭先生不学无术、装腔作势的丑态展现给了我们，让我们从中取思考，真可谓言有尽而意无穷！古诗文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，课后请同学们仔细阅读《中国古代寓言故事》，走进寓言的殿堂，去品读那些可笑又发人深省的故事，去感受寓言的独特魅力，领悟其中蕴含的深刻道理，指导我们的学习和生活。

四、总结收获  课外拓展

 1、通过本节课的学习，你有什么收获呢？

预设：

（1）学习文言文不仅可以了解祖国的灿烂文化，还可以懂得许多道理。

（2）学习并掌握了学习文言文的方法。

2、课后作业： 

（1）背诵《守株待兔》。给爸爸妈妈讲一讲守株待兔的故事及自己悟得的道理。

（2）课外阅读《中国古代寓言》，和同学分享交流阅读收获。

【阅读单】                l

郑人买履

   duó

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。

                        yu             dù

至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”

                  bà    suì

反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不

                 nìng

试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

注释：

（1）选自《韩非子•外储说左上》。郑：春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。

履：鞋子，革履。

（2）欲：将要，想要。                           

（3）者：（怎么样）的人。

（4）度（duó）：衡量。用尺子度量的意思。         

（5）坐：通“座”，座位。

（6）操：拿、携带。

（7）反：通“返”，返回。

（8）罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。

（9）自信：相信自己。

 

想一想：故事中的郑人为什么没有买到鞋子？

 

 

 

 

  【阅读单】

                          làn  yú

滥竽充数

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹

    yuè    ln sì                       mn

竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

注释

（1）节选自《韩非子•内储说上》。滥：失实的，假的。竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数：凑数。

（2）使：让。

（3）必：一定，必须，总是。

（4）处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”。

（5）说：通“悦”，对……感到高兴。

（6）廪食（ln sì）以数百人：拿数百人的粮食供养他。廪：粮食。食：供养。

（7）好喜欢，喜悦，此处是喜欢。

 

想一想：故事中的南郭先生为什么逃走了？