国庆日，决定从吉木萨尔步行到西大寺进香。

十一点钟起床，吃三台包子、喝奶茶，还是老味道。

从吉木萨尔县城西行，有破城子，见名知义，城西即西大寺。

最初由清代名人纪小岚考证，破城子为唐朝北庭都护府所在地。可惜经过上千年的风风雨雨，当年辉煌的边疆重镇，如今只存几段风蚀严重的土堆，兀自挺立在农田之上，见证着历史的沧桑。

虽然早已被列入保护文物，更有众多学者的不断呼吁，但保护措施并不得力。因为一条县级公路就从遗址中穿行而过，还有几个村庄坐落在破城子中。村民世代居住于此，耕种生息。他们的先人也许就是当年的戍守卫士，或是城中居民--最早的边疆开拓者。有一同事，世居破城子中，曾问其祖籍，已不知何年从何地迁至此地，以新疆原居民引以为荣。

每次经过破城子，都要停车驻足观看一番，叹息中离开，但从未深入其中，去西大寺上香一直萦绕在我的心头。

昨天下了小雨，今天天气阴冷，北风持续的刮着，后悔穿少了衣服，收紧身形，加快步伐，希望通过运动增加热量，却毫无效果。

依据坐车的感觉，从城中到北庭镇时间非常短，所以选择了步行，一表诚心，二为徒步。

原野的景色非常宜人，路边丛生着枸杞子、沙棘、苦豆子，猩猩红红的枸杞和沙棘是秋的霓裳，如原野上的繁星、挂满枝头的红黄玛瑙。生长在极其恶劣的环境下，所需仅一撮土、一滴寒露，却给春夏以葱郁，秋冬以色彩，红得似火，黄的夺目，透过稀疏的光线，挂满枝头的果实晶莹剔透，娇艳欲滴。有一首歌：沙棘花，虽不煽情，我却非常喜爱，颂扬得是沙棘，却道出了生命的坚韧顽强、无私奉献。

感觉时常出现错误，步行90分钟后，漫漫柏油路不见尽头，问路旁收割的农民，方知仅从县城到北庭就有十五公里，如果在平时，我肯定会坚持走下去，但今天却不可能。由于距离估算错误，我没有带水，尤其是没有带糖，身患糖尿病，一旦出现低血糖，后果不堪设想，而且我今天必须赶回乌鲁木齐，时间不允许。

改乘公交车，至北庭镇已经十四点。车不允许进破城子，最近政府加大了保护力度，城中的几个村庄全部迁出，公路改道，不再穿越破城子。

询问当地人，答复从北庭到破城子还有二公里。没有车，只能步行。错误的距离使我失去了购买食品的机会。

步行40分钟，不见破城子的踪影，唯有笔直的柏油路在高耸的杨树护卫下，没有边际的延伸而去。更可怕的是，我已经开始低血糖，身上没有带任何食物，没有水，准备严重不足，面临重大抉择。

决定走下去，西大寺附近应该可以买到食品。

问路于一农用车司机，对方主动把我带到破城子围网处，感恩涕零。

整个破城子已经用铁丝网圈起，无法直接进入，下车步行。一好心村民告知，如果沿铁丝网到西大寺，大概还有三四公里，但从村民通行的豁口进去，一公里即可到达。此时我已经出现严重的低血糖，虚汗夹背，不容我有其它选择。只有尽快到达西大寺，才能保证安全。

豁口是村民在铁丝网下挖出的浅坑，正好佝身而过。

http://img9.ph.126.net/p8OcRwnDGgjniVSdsSStvA==/6597808638470106809.jpg

围网内，空旷寂寥，民房已经拆除，农田杂草丛生。疏密不一的树木标识着往日的村庄、道路。

http://img5.ph.126.net/WGnzVz5CJn32u5pmom5Gow==/6597849320400333795.jpg

稀稀落落孤立着的土堆，夯土层层叠叠，是城垣？是楼宇？辉煌，已在鼓角铮鸣中远去，历史的沧桑与风雨，留下的仿佛只有破败与荒芜，凄凉与沉痛。

http://img8.ph.126.net/F9A3FFdPl_rI-nRkFmQehw==/6597175319773895858.jpg

在一处疑似城墙的土堆中，竟有一段枯骨，可是杞梁的遗骸？可是另一幕孟姜女哭长城的故事？

在另一段疑似城墙的遗迹旁，几名工人正在用木板铺设道路，以供游人参观。

又一次幸运的搭上了顺风车，一名民工用摩托车把我送到了正门---西大寺所在地，力尽周折，终于到达目的地。

已经看不到西大寺的任何痕迹，一座方正的建筑把整个遗迹全部保护起来。西大寺已经变身为一座历史博物馆，对外开放，千年古寺发挥着新的余热。

但没有任何销售点，想买一瓶矿泉水也不可能。刚开发，各种服务尚且不能同步。

开始严重的低血糖，不时的冷颤，心跳加速，精神恍惚，双眼迷离。

强忍不适，走进博物馆，呈现在面前的是一座 “品”字型建筑，博物馆的前方平行设置了两个面积相当的展厅，展厅曲折往复，右为北庭回鹘王家寺院壁画展厅，左为北庭出土文物展厅，后方则是西大寺遗址保护棚。

进入出土文物展厅，陈列着各种出土文物，约有百余件，或为实物残件，或为复制品，有莲花座，有界碑，更多的则为佛像残件，佛头、佛脚等文物。有精美的比丘尼头像，眉眼细长、面庞圆润，嘴唇微微上翘，目光慈祥柔和；有雕工细腻的比丘尼身像；有出尘漂浮的乳白色莲花座；有手拈花朵的佛手，佛手小巧，花朵含苞，栩栩如生。精美的纹饰、华美的色彩、精湛的雕刻工艺，千年大唐风韵，穿越时空隧道，在支离破碎的残片中渐渐醒来，跃然而出，呈现在你的面前。

凝神于造像的精美，淡忘了身体的不适，精神的享受替代了物质的需求。

走出出土文物展厅，进入北庭回鹘王家寺院壁画展厅。

http://img6.ph.126.net/EMYMfyA_mKbgEhOWkhA_qw==/6597874609167772696.jpg

展厅陈列着西大寺现状与复原图片、各洞窟壁画、佛像与供养人图片。虽是影印件，但每一幅都精美绝伦，如梦如幻，在这里，你的灵魂仿佛游历在大唐的精神世界中，你能够体会到盛唐博大的胸襟和洒脱的气质。

从壁画和介绍中得知，现存的西大寺遗址，为一馒头形土堆，虽然风雨剥蚀严重，但仍可以分辨出大寺的大致轮廓、佛龛的布置，佛龛内尚有许多造像残件。大寺前方右侧残存一尊卧佛塑像。在遗址东侧可以看出佛寺为三层，一、二层依次排列着诸多佛龛。佛龛内，残存塑像身披袈裟，线条流畅优美，多座塑像腰身婀娜，更为奇特的是，大部分塑像双足交叉，为交脚菩萨造像，姿势优美。

http://img0.ph.126.net/PWAdKzRd0W7PVGup4AC0mA==/6597916390609629970.jpg

与常见盘腿而坐的造型完全不同，这类具有印度造像风格的菩萨造像，在我国非常罕见。按史料记载，西域是佛教传入中国的首站和集散地，后经绿洲城邦传入中原。交脚菩萨造像，仅在新疆的北庭故城出现，为研究佛教的传播，提供了极其珍贵的实物。

神秘的交脚菩萨，不仅出现在塑像中，还反映在壁画中：“连绵的峻岭中，庞大的马队悠悠前行，一位男子，衣着华丽，端坐于一头形似白象的瑞兽之上，侍从前呼后拥。男子，高鼻深目，头顶尖帽、双耳戴硕大耳环，蓄有两撇上翘的胡须，身前双脚为奇特的交叉姿势。”这幅壁画就是西大寺博物馆的镇馆之宝---《高昌王子出行图》。现存于西大寺遗址105号配殿，上有回鹘文字。

http://img8.ph.126.net/3fhcxp0uVxsGjsSmtWnFPg==/6597752563377091208.jpg

壁画上的人物，为西域少数民族的样貌特征，服饰也是明显的回鹘王国的特征。按照目前的发掘，可以断定，西大寺是晚唐时期，回鹘王国的王家寺院，也是吐鲁番柏孜克里克千佛洞的姊妹窟。

据考古和史料考证：唐朝时期，每年炎热的夏季，回鹘王国的王室成员们便从酷热的吐鲁番穿越车师古道，来到回鹘王国的夏都北庭。为便于礼佛，在北庭故城的西侧建造了这座宏大的佛寺，绘制了一幅幅精美的壁画，塑成一尊尊精美的造像。《高昌王子出行图》讲述的正是释迦摩尼佛涅槃后，八王纷争佛祖舍利的故事。   

进入后厅，是遗址展棚，周边有三层楼梯，供游客从平台上参观。

http://img4.ph.126.net/9au8Do4kOP9xtbENQbgWCw==/6597988958377062724.jpg

硕大的遗迹突兀而立，此时此刻，你不再认为遗迹是一个夯筑的土堆，而是由历史与文化、艺术和佛教精神孕育而成的圣物。此时，它依然残破，依然焦灼，伤痕累累，但残破带给你的是历史的厚重，焦灼带给你的是精神的充盈，每一处伤痕、每一粒沙土、每一片瓦砾，都是历史的记忆。遗址并不高大，但你却会为之深深的震憾。

站在平台之上，欣赏着柱子上精美的壁画复制品，凝视着佛龛内的残存造像，何止是精美，宏大、古朴、智慧、广大无边，都在遗迹中层层展现开来。佛的世界是无边的，佛是永生的，佛在人心灵的深处，却又无处不在。即使是一个土堆，也可因之而赋予生命和灵魂，并永生不灭。

遗迹见证着历史，诉说着永恒，赋有历史的责任，是现实与理想、历史与永恒的完美统一。

十六点离寺，拦了数次车，坐顺风车到北庭镇。城里人多不捎客，热情捎客的都是当地人。礼失，求诸于野。

在北庭镇一小卖部，买到两个当地出产的月饼，五仁冰糖桂花馅，酥皮，绝对原始的味道，多年没有吃到如此美味的月饼了。

十七点到县城，二十一点到乌鲁木齐。