驳斥《王打卦村名订疑》的谬论

       本来没有着计划写这类文章，但偶然看到一篇文章《王打卦村名订疑》，自己又仔细看了几遍，首先这个人我在网络认识，是平原县一位退休文化干部，也就从文革了走出来笔杆子，其实我不明白，你每月领着退休金，不说为社会和谐发点余晖，还没事用笔杆子来跳动社会本已经定论的问题，看你是老年人给你留点面子，不点你名字了（网络多笔名）。说实话你在网络上看到关于“王打卦”多少事？还能有本村人更了解实际情况。我们先看他怎么写的，我们再一一驳斥他论点。

    原文：平原县王打卦村名的由来，1993年版《平原县志》记述：“王打卦，明永乐年间，王姓迁来建村，定名王家庄。后来王姓一家财主与一名御史打官司，将家业花光，以打卦收入在京城继续告状，最后终于将官司打赢，为此更为今名。”“打卦”，即指打卦算命。在旧中国用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用于本支所属五行生克来推断一生的命运。这是迷信，也是旧社会乞讨的一种技艺。且“王姓财主与一名御史打官司”的故事，姓氏不可考。

      宣统元年（1910）《重修恩县志·舆地志乡图》：“三乡，三图，王大褂庄，距城八厘。”民国三十一年（1942）《重修恩县志·新制区镇乡村名称一览表》：“第一区，大靳乡，王大褂庄”。“大褂”，即过膝的单衣，一种中式单衣。顾名思义，该村王姓做的大褂出名，故称。

 综上所述，“王打卦”一名，具有迷信彩色，不符合新时代时势。“王大褂”一名，朴实，无负面影响。

      上述为原文，他说是用宣统版《重修恩县志》的内容舆地志乡图的村名为依据，得出是“王大褂”，我就想问一下老先生，你还整天说校点当地县志等文史资料，你就不会去看看《恩县志》上是这么写的吗？不看资料就乱说，制造不和谐。我来用《恩县志》截图资料证实一下。

      首先这是第一手资料，这里显示是“王大掛庄，距城八里”。这就直接否定那位老先生说“王大褂庄”，既然不是这个“褂”，这就直接否定他说：“大褂，即过膝的单衣，一种中式单衣。顾名思义，该村王姓做的大褂出名，故称”，纯属谬论。 

     其次，我们说“掛”与现在用“卦”的问题。从文字造字法说，“卦”“掛”都是形声字，“卦”在甲骨文、金文都出现，本意就是用两个玉圭，占卜吉凶，这点没有异议，大家可以百度一下就知道。

在这里解释中就有“打卦”一词，就是占卜推算吉凶之意。

“掛”现在通“挂”，我们为了搞清本源，看康熙字典解释，更好些。

       从康熙字典这里看“卦”是通假于“掛”，都是占卜示人；只是现在的人把“掛”简化为“挂”。这只是古人与现在人用法不一样。不能用现在人用法去否定古人习惯。其实本质没有区别：就是用两个玉圭来占卜，加“手”部首，也就拿在手里展示给人看。掛=卦。

       最后我们说“打”与“大”。两者读音一样“dà”。这样说有人会说“打是d”是三声拐弯音，我只能说你只会在讲普通话，现在本地人说话还是四声入音。“打卦”与“大卦”都有周密推算爻辞之意。打卦就不说，前面已经有过解释。“大卦”也是周王六十四卦之推算之卦辞。

       这样看就都明白了，“打卦”可能就被别人误听或传讹为“大卦或大掛”但本意没有变化。我再给大家举个旁证，也仅供参考听听：河南省鹿邑县有个“王大卦”，当地村民解释：过去有一位算卦很准先生，所以村名为“王大卦”，这个事也能说“大”是精准、灵验。网上可以搜到。所以解放后，政府在充分了解尊重本村文化来源的本意基础上，为村名正式登记“王打卦”。

从上面三方面说明那位老先生写《王打卦村名订疑》东西没有可信度，再说拿着退休工资，要么在家多看看书，要么多出门勘察一下，不要在家杜撰文采，还给社会带来不和谐问题。

       既然话都说到这份上，我也向你提出一个疑问，就是你证据“  '三乡，三图，王大褂庄，距城八厘。民国三十一年（1942）《重修恩县志·新制区镇乡村名称一览表》：“第一区，大靳乡，王大褂庄” 。如果你引用民国二十四年（1935）由恩县县长张遵孟修的《民国恩县志》 还可以斟酌，但你引用民国三十一年日恩县伪县长（王化三）篡改《民国重修恩县志》来说事，你也是个老党员了，用日伪汉奸已经被篡改东西作证，当年日伪时期伪县长王化三为配合日本对中国教育奴化，进行大量文字篡改,都是铁证呀。你这里引用“褂”与“厘”都是很好证据，真《宣统版恩县志》里，写得明明白白。连小学生都知道“距城八里 ”的写法。

       至于你说：““王打卦”一名，具有迷信彩色，不符合新时代时势。“王大褂”一名，朴实，无负面影响”。首先明确华夏文字起源就来自伏羲八卦爻辞，不要用迷信来扣大帽子。其二只能说你不尊重当地村民的民风习俗，在乱弹琴。我在以前文章中《王打卦村名由来考证》已经用历史资料论证过，还有段家坟在上世纪五十年代都出土过，难道当时那么多人都是“睁眼瞎”，不认字。你可以不信，但不要乱弹琴，给历史文化村来负面影响，制造不和谐声音。

      本篇只为“王打卦”名誉做辩护，这是整个王打卦村民文化与名誉的载体，王打卦村名也是有尊严的，更有道德底线，绝不允许被别人随便泼水抹黑。请以后观者三思，笔尖之行多谨言慎行。