走进哈密（三十四）心月禅师塔林

http://s3/mw690/004kAcP0zy6NxNgharoe2&690
    心月禅师塔林

    心月禅师塔林位于巴里坤城南岳公台下的山坡上，距县城2千米。塔林背靠雄伟的天山，手扶天山山脉，俯视美丽的巴里坤。原有的塔林因年代久远已倒塌，只剩根基，2010年巴里坤文物部门进行了修复。修复塔林时发现心月禅师的墓有盗洞，文物局进行了保护性挖掘，挖开时看到是一座由10厘米厚松木做成的庙宇状的棺木，棺木顶部已受损，可能是盗墓者所为；棺木内壁贴着壁纸，壁纸上的精美图案清晰可见；棺木中央放着一把太师椅，椅子上端座着头裹黄绸、身穿袈裟、双臂放在太师椅扶手上的心月禅师。
http://s2/mw690/004kAcP0zy6NxNflmP7a1&690
       小链接：心月禅师与佛教在巴里坤：唐初，蒲类居民和驻军中的汉族就有信奉佛教的。清雍正乾隆时期，内地大批汉族迁入巴里坤后，信奉佛教的人数随着增加，内地的和尚也常来常往。乾隆末年，陕西的一位行脚僧云游到巴里坤，住城北关西关帝庙诵经，弘扬佛法。不久收本地一王姓者为徒，数年后，又收一哈姓者为徒，佛教的影响日渐扩大，师徒三人先后涅槃后，均葬于庙后，造三座浮屠（佛塔）。道光末年，有一位陕西僧人来巴里坤传播佛教。在清同治年间先后收心月、心泉为徒。心月本姓王，出身巴里坤名门望族。心月主持汉城东街大庙（陕西关帝庙），收常静、照静两个徒弟。心月在巴里坤影响较大，一生虔诚信佛，苦学佛经，青年时外出云游，去过内地一些名山宝刹，光绪末年，曾赴京觐见皇帝，朝廷赐黄段袈裟一领，玉如意一枚，并责令镇西厅官员在天山庙东侧为其修建经堂、斋堂、寝堂。心月和尚住天山庙数年后，复移居县城大庙，从此法名大振，民间有不少神奇传说。心月工诗文，通医道，常给贫苦乡民诊病，还分文不取。心月年八十圆寂，城乡各界数千人参加葬礼、造七级佛屠于岳公台下。巴里坤第六代和尚是广川、广秀师兄弟。广川与民国31年（1942）逝世，广秀（姓马，南园子人）建国初病逝。以后再无传人。
http://s4/mw690/004kAcP0zy6NxNectkn83&690

    心月禅师塔林

    巴里坤民间对佛教的信奉频笃，不少人家中都有神龛佛阁，农历每月初一、十五烧香拜佛，有的还忌口吃素，祈祷消灾降福。若信徒因多灾许下心愿，每年农历四月初八或五月十六要到观音庙或地藏寺还愿，奉献面油供果或布施银钱。

http://s15/mw690/004kAcP0zy6NxNf0Cm27e&690

    心月老和尚肉身舍利塔

     巴里坤信佛人供奉的菩萨有佛祖如来（南无本师释迦牟尼）和观音菩萨。传说“观世音”能给人间送子，所以善男信女频多，特别是妇女，顶礼膜拜最虔诚，尤其信奉观音庙里的“送子娘娘”和“投生娘娘”，巴里坤城乡都建有观音庙、观音阁、娘娘庙。城乡信奉佛教的家庭凡生下男孩，若多病，大都将孩子许给大庙里的和尚，这叫“赦僧”，到孩子十二岁时，以羊、鸡或香资布施庙宇，把孩子赎回来，叫“赎僧”，有的信徒还把孩子的奶名叫“和尚”，以求神佛保护。每年农历腊月初八，大庙的和尚煮扁豆粥施舍信徒，放粥一日。

http://s2/mw690/004kAcP0zy6NxNf6FMdb1&690

心月老和尚恩师灵塔
http://s11/mw690/004kAcP0zy6NxNemj2yba&690
广秀老和尚灵塔
http://s1/mw690/004kAcP0zy6NxNerq7Kf0&690
广川老和尚灵塔
http://s2/mw690/004kAcP0zy6NxNeLx4Zc1&690
照静老和尚灵塔
http://s5/mw690/004kAcP0zy6NxNeT0Ogf4&690

常静老和尚灵塔



http://s15/mw690/004kAcP0zy6NxNfeM6q6e&690

本博文文字根据《巴里坤哈萨克自治县志》整理