http://s10/bmiddle/001QnIu7gy6IjbrRpcjc7&690

高行健《车站》赏析

明月灿寒

高行健（1940－ ），法籍华裔剧作家、小说家、翻译家、画家、导演、评论家。1962年毕业于北京外国语大学法语专业，1987年移居法国，1997年取得法国国籍。因“其作品的普遍价值，刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说和艺术戏剧开辟了新的道路”而荣获2000年诺贝尔文学奖，并因此成为首位获得该奖的华语作家（但也受到很多人质疑，许多人说有一定的政治目的。）直至2010年，他的作品已经被译为36种文字。代表作有小说《灵山》、《一个人的圣经》，戏剧《绝对信号》、《车站》等。

剧本内容

故事发生在一个郊区的车站，即一个站牌下，有一大群人在等车，这一群人中有要进城与丈夫相聚的做母亲的、有要进城下棋的大爷、要进城约会的姑娘、要进城做手艺的师傅、要进城赴宴的主任，还有一个起捣蛋作用的愣小子……他们的目的都要靠这班车实现，他们等了又等，好不容易等到了，一哄而上，但汽车却不停留。只好再等，车依然是扬长而去。在等的过程中，他们各自以自身不同的身份、年龄、目的和对社会、人物、这件事的看法都表现得淋漓尽致。其实那是一个废弃的站牌，公交公司没有拔掉它，使得这个郊区镇子上的人还在这个“车站”上等车，公交车路过的时候不会停，他们也拦不住。

作者通过公共汽车和等车人这两种存在体矛盾的牵扯，表达了他对现代生活的一种透析，对普遍生存状态真实的掀露。在剧中，汽车超越了现实中的概念，摇身一变，成为人们唯一可以赖以生存和实现欲望的媒介。进城的路是遥远的，人们那些看似渺小然而在日常生活中又合情合理的目的要实现，必须要靠这班车。但也是实现不了的，就像《等待戈多》，等了十年、二十年，不知道等了多少年，头发都白了，车还是没有停下。随着时间的流逝，众人开始急噪了，他们做出了种种不满的行为：或是追着汽车跑、或向汽车扔石头、或是不约而同地拥到马路上堵住汽车，因为汽车一而再，再而三地愚弄大家，已经令人无法忍受。

但作者说在贝克特的《等待戈多》中，戏剧动作否定掉了。人们只是坐等，无意要走。他们从头说到尾，沉溺在语言的游戏之中。而我剧中的人物是要走而又由于外在的和内心的种种牵制走不了，不是他们不有所动作，是他们屡屡要走却又走不了。

这作者刻意安排的一个意义深远的情节，剧中的人物就像一群任人摆布的玩偶，是一个依赖性很大的弱势群体，他们缺少了公共汽车就什么事情都做不成，于是也就顺理成章地消耗在无谓的、漫长的等待与张望中，就像在等待“戈多”。

对于汽车的劣行，他们叫喊、埋怨，围绕着汽车的罪状展开层梯式的无尽争论，试图在争论中找到解决问题的答案，但是没有人从自己身上去寻求问题的根源，只有戴眼镜的稍微意识到“走”与“等”的矛盾：“走还是等？等还是走？这真是人生的难题啊！也许命中注定，就得在这里等上一辈子，到老，到死。人为什么不去开创自己的前途，又何苦受命运的主宰呢？”，戴眼镜的象征着知识分子，只有他才意识到了矛盾，但这种思考的灵光只是一闪而过，因为这只是时间流失引起的急噪情绪促使的，并没有任何意义。

使我们隐约看到一丝希望的，就是剧中沉默的人。沉默的人在情节的发展中始终一言不发，当看到第二辆车呼啸而去的时候，他便收拾皮包悄然而去。作者在这个细节上借助了一个衬托，“姑娘望着沉默的人走去的方向，若有所失”。这是因为沉默人的走引起了众人的失落，这种差异恰恰就是作者赋予沉默的人力量所产生的，因为在剧中，沉默人就是力量、勇气与智慧的象征，当楞小子和大爷发生争执的时候，他可以使楞小子畏惧、退缩了一步。尽管情节的安排显得他不合群、孤独，也因此以一种沉默的身份与那群人区别开来了。

 艺术上，高行健将之定义为无场次多声部生活抒情喜剧。无场次、多声部、生活抒情是这部喜剧的三大特色。其他特色：独特的北京方言、琐碎生活中的百态和民族习性的深入细微的发掘、强加其上的荒诞效果（其实背景是当时特殊时期的政治环境和民生环境的不可理喻和无所适从）。多声部这一点可从在不同情节中选用不同节奏的音乐这一点可以看出来，在戏剧表演时也可感受得到。

《车站》是一部由现实逐渐走向荒诞的喜剧，说是喜剧，却又让人笑得无所适从。作者用一种荒诞的表现手法构筑了一场闹剧，在笑声中隐藏着尖锐，有一种心照不宣的嘲弄。