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七律·步韵性道人《清明感怀》

(2021-04-04 06:45:56)
标签:

佛学

文化

休闲

生活

分类: 酬答篇
七律 步韵性道人《清明感怀》
雨露滋萌百草生,恭迎地暖笑天晴。
归巢燕子传私语,临砌风儿拂柳莺。
出户行游堪养性,踏青拾趣可怡情。
疏通脉络身心健,吟咏烟霞耳目明。

性道人:清明感怀
积润侵阶碧草生,杏花寒食半阴晴。
一帘细雨迷归燕,几日东风度老莺。
泪眼看花如有恨,旅怀中酒似多情。
何时十亩偕贤侣,箕踞空山啸月明。

作者简介:性道人,明末清初江南吴江女僧。生卒年不详,大约公元1658年前后在世。俗姓周,名琼,字羽步,又字飞卿,吴江(今属江苏省)人。所适士人,为人所陷,久困囹圄。避居江北,自甘贫陋,后入空门。她博览群书,爱吹弹,诗才清俊,尤长七绝,与同代诗家唱和,无闺阁脂粉态。曾居冒襄深翠山房,吟咏颇多。与同时女僧上鉴合著《比玉新声集》。
说明:清明之际,最易伤神。一则时令所致,梅雨连绵,乍晴还阴,人的心绪极易随之波动。一则风俗所致,祭祖扫墓,纸钱飘飞,最能令人触景生情。是故千年前唐人杜牧之便说”清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂“。性道人这首咏清明诗,不是奔走在路途中所见之清明,乃是枯坐孤馆旅舍所见之清明。如果有家可归,有墓可扫,心里或许还要充实一些。而现在,有的只是寂寞、孤独,岂不是更伤神么?碧草、杏花植根于土地,归燕、老莺也都有窝巢。作者有的只是泪眼、旅怀。作者渴望着安定,安定地学佛求道,安定地吟诗会友。这不应该是奢望,然而,对作者来说,却又谈何容易。所以,诗写得沉郁、凄迷、伤感。
注释:
积润:犹言积水。
侵:浸。杏花:杏花开放的季节,当农历三月初,清明前后。
寒食:为中国一传统节令。
归燕:春日从南方回归之燕。
老莺:向来栖宿于此的黄鹂。
中酒:本意为饮酒至酣,饮酒至不醒不醉,介于其中,故曰中酒。后多以中酒称醉酒。唐杜牧《睦州四韵》诗句”残春杜陵客,中酒落花前。“即系此意。
十亩:指有自己的寺庙园林,其占地约十亩为宜。
箕踞:《庄子·至乐》载有”庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞,鼓盆而歌。“古时无椅凳,坐于席上,坐则跪,行则膝前,足皆向后,以是为敬。若伸两足,则手据膝,故若箕状。箕踞为傲慢不敬之容。此处转义为悠闲随意之貌。
空山:空旷荒僻的山林。
啸:指吟咏,啸歌。

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