作者简介：南潜，明末清初江苏苏州灵岩寺僧。生卒年不详，大约公元1645年前后在世。字宝云， 又字月函，号月岩。俗姓董，名说，字雨若，号俟庵，乌程（今浙江省吴兴县）人。明贡生。明亡，入苏州灵岩山，从继起大师披剃受戒。助继起与熊开元、沈麟生共举抗清，事败。虽出家，仍嗜文字，与黄周星、徐枋、金俊明、顾岑、顾有孝、徐崧、韩曾驹、巢鸣盛、张履祥等遗老共唱和。著有《易发》、《甲申野语》、《梦史》、《残雪录》、《拂烟集》等书三十余种。 其诗清淡荒远，思路手笔俱不凡，然有时失之偏颇。又工书，草书尤为奇逸。

说明：诗题中宫人指杨玉环。杨玉环（719－756），唐蒲洲永乐（今山西省芮城县西南永乐镇） 人。晓音律，善歌舞，初为寿王妃，后为女道士，号太真。入宫后，得玄宗宠，封为贵妃。姐妹皆显贵。堂兄杨国忠为相，败坏朝政。安禄山乱起，玄宗出奔，至马嵬坡，六军杀国忠，玉环亦被迫缢死。潜公此诗即叙述这一段史实，并以之追和唐人诗意。此处唐人当指唐代大诗人白居易，他在其著名叙事长诗《长恨歌》中对唐玄宗与杨玉环爱情悲剧作了极为生动形象的描述，而潜公这首诗仅记录这段史事的一个片断：杨玉环为寿王妃时，被唐玄宗看中但不便直接带回宫去，遂命其先入庙为女道士，然后从道观中接回皇宫。这个片断便是记叙杨玉环奉玄宗之命，在皇帝面前改着道装，等待日后以女道士身份入宫的情形。诗写得很委婉，很细腻，确有唐人诗风。

昭阳：宫殿名。汉武帝时后宫八区中有昭阳殿，汉成帝时赵飞燕居之。后世文学作品中多以”昭阳“指皇后之宫。此处乃借指唐玄宗时的皇后之宫。暗喻杨玉环思欲成为玄宗的皇后。

鼓吹声：击鼓吹弹的歌舞之声。

道家衣：即道士服装。

御前：皇帝面前。

更：更衣，换衣。

团扇：也叫宫扇。宋以前称扇子，都指团扇而言。因其形圆如团圆之满月，故名。

三秋怨：犹言深秋之怨。时当深秋，炎暑净尽，团扇属被弃置之物。旧时常用团扇被弃比喻美人年长色衰被冷落甚至抛弃的命运。此句谓杨玉环认为自己不会遭遇被弃的命运。

却胜句：谓还要胜过王昭君怀抱琵琶万里远嫁匈奴之事。王昭君名嫱，字昭君，为汉元帝时宫人，因汉与匈奴和亲，出嫁匈奴，事两代单于。终葬其地，其墓称昭君墓，又称青冢，至今犹存，在今内蒙古呼和浩特市南。

锦：锦绣绸缎。

秘籍：亦作秘籍，指罕见之书。

琼：有二解，一指琼姿，即瑰丽的容态，常用以形容梅花；二指琼枝玉叶，常用以形容皇室子孙。二义皆通。

天家：皇帝，指唐玄宗李隆基。

赍[j]：付与，送与。

香使：指宫廷使君。

旧名：即杨玉环。杨入道后名为杨太真。此句谓皇帝将派人来接杨玉环入宫，称的是杨的旧名，而不是称道名，意谓从此又还俗了。