作者简介：戒显（1610－1672），明末清初江西建昌云居山僧。号晦山，灵隐具德弘礼禅师法嗣。 俗姓王，名瀚，字符达，娄东（今江苏省太仓县）人。家世巨族，以儒为业。及长，为诸生之冠。明思宗崇祯十七年（公元 1644年）清兵攻入燕京，明亡。显公得讯，尽焚平日所习诗文制艺，舍俗出家。依佛门泰斗千华三昧老人，受具足戒。参具德弘礼禅师，得法为嗣。 入匡庐，挂单于东林、西林、圆通、归宗诸名刹。清世祖顺治八年（公元 1651年），应聘由 庐山归宗寺转云居山真如寺，任住持。于此兴残起废，易故鼎新，先后六年，重现唐宋祖庭 道场。顺治十八年（公元1661年）移住湖北黄梅双峰寺，主持和发展四祖道场。清圣祖康 熙六年（公元1667 年），继弘礼禅师住持浙江杭州灵隐寺，主修《灵隐志》，审阅《云居山志》。圆寂后，葬衣冠于西湖灵隐，其灵骸归葬云居山，塔墓至今犹存。显公家世书香，出身名士，兼通儒释，学殖渊博。著作丰富，主要有《云居赋》、《云居锻炼说》、《匡庐集》、《楚游录》、《现果录》等。

说明：云门祖刹指小云门寺，在今江西省永修县江上乡江上村西南侧约二十里外山腰，距云居山真如禅寺常住约二十五里。始创时间失考。唐宋时名僧文偃、士珪、宗杲、道颜、正贤 等在此住静修行，闭门著述。明末废为民居。清世祖顺治十四年（公元1657年），映明禅师来此化赎重建。未百年又沦为民居，道光间再重建。抗日战争时为战火所毁。公元1980年释觉顺来住，经多年辛苦，已重建大殿、禅室、大寮、斋房。已列为县级文物保护单位。小云门寺历来与真如禅寺关系密切，一度曾成为真如禅寺的分寺。显公住持真如禅寺后，曾多次去小云门寺瞻仰祖庭，兼看望奉守香火的住僧。这首诗详尽地介绍了小云门寺的历史，发愿要重振小云门寺宗风。 

杰峙：雄伟地峙立着。

欧峰：云居山别名。青苍句：谓无数山岭连绵，如万马奔腾。

妙喜：宋代临济宗高僧大慧宗杲号妙喜。宗杲曾助其师圆悟克勤主持云居山真如禅寺事务， 又在小云门寺址创立云门庵，亦称妙喜庵，于此修行著述。

声振句：谓宗杲师住云门庵时，曾大开法筵，上堂讲经，四方钦从，禅风大振。

法器：指僧道做功课法事时所用器物。

洪钟：原小云门寺中有大钟，今毁。

宗书：宗教特别是本门宗教的经典。宝训指《禅林宝训》， 系宗杲、士珪二大师住小云门寺中所编著。

肯惜句：谓哪里在乎拄杖奔走呢？