作者简介：音住，明末清初江西建昌云居山僧。号遁庵。生卒年、俗姓籍贯及嗣系履历均已失考。大约公元1630 年前后在世。清顺治八年（公元1651年），任云居山真如寺监院，而方丈虚席。乃领衔率合山僧众及邑中居士启请晦山戒显禅师来任住持。戒显禅师应聘而至，竭力中兴云居道场。住公仍任监院，全力辅弼。住公儒佛兼通，颇具文才，骈体文与诗歌均有名于时。

说明：钵盂峰又名钵盂山，因其形状周高中低，呈微凹状，似一个巨大钵盂，又名供养山。坐落于云居山顶明月湖北侧，南至赵州关大道，北抵明月湖。上有宋代高僧祖师塔。此诗描写钵盂峰周围的水色山光，用词精炼，比喻贴切，生动细腻地描绘了钵盂峰的雄姿美景，令人向往。

钵盂句：谓于无数的山峰之中，云雾捧出一个钵盂，此写钵盂峰之外形。

若得句：谓此峰美景令僧众们总也看不够。若得即惹得。

望眼穿：也作望眼欲穿，形容盼望殷切。元王恽《送李郎中北还》诗：”落日乡音杳，秋空望眼穿。”即此意。

湖：指明月湖。此句谓明月湖上有龙的影子，指五龙潭五条老龙在明月湖面飞过。 

翠囊：指钵盂山凹陷的地方，又因钵盂山青翠葱绿，故有此称。

掇：拾取，收拾。 

不传：不可言传。

松粉：此指松叶，因其细碎丝状有如粉丝，故名。

狼藉：散乱不整貌， 据说狼在栖宿时把铺在地上的草故意弄乱，称狼藉。

函盖：包容，包涵。

梵王：大梵天王之缩语。