作者简介：明本（1263－1323），元代禅宗与净土宗著名高僧，浙江杭州天目山僧。号中峰，高峰古佛原妙禅师法嗣。俗姓孙，钱塘（今浙江省杭州市）人。为原妙禅师高足，禅、教、律、密、净诸法融通，晚年专修净业。延佑六年（公元1319年）元仁宗闻其道名，屡召不至，乃赐金纹伽藜衣，并赐号“佛慈圆照广慧禅师”。当时的丞相脱欢与翰林学士赵子昂、冯子振皆从其问法。先后住持杭州天目山、苏州虎丘寺、庐山东林寺诸大名刹。著有《怀净土诗》百首、《净土忏》、《中峰广录》等多种著作。其《中峰广录》全名为《天目中峰和尚广录》，乃集其全部作品而成，元代即已收入《大藏经》。亦能诗，诗风活泼多变，朴实明艳兼具，当时已享盛名。

说明：高丽国王子、沈王、驸马太尉王璋遣参军洪钥执书币，叙弟子礼，请本公示以日期，拟南来参叩。元仁宗延佑六年（公元1319年）秋九月，王璋奉御香入天目山咨求心诀，请公升座，为众普说。本公激扬万余言，作《真际说》开示之。王璋复求法名别号，本公名王以胜光，号真际。王璋因建“真际亭”于狮子岩下，以纪其事。又赋真际亭七律一首。本公乃次王诗之韵而作此诗。诗中赞扬了王璋建制此亭，实为山林增添了名胜景点，鼓励王璋努力修行，且为佛门中增此一段佳话而倍觉兴奋。诗写得清新流利，生动活泼，诗味甚浓。

标真际：以真际为名。

体：此指真际亭之建筑。

云林：指山林。

突兀：本意为高峻貌，亦可引申为猝然。此用本义。

潺湲：水流貌。

伽佗：梵语译音，又作伽他，为佛经中的赞颂词，意译作颂。此句谓对真际亭的赞颂之辞可远远超出其他的赞辞。

海印：有二解。一解印作印可，认可，谓完全的印可也。一指王璋来自海天异国高丽，其得法遂称海印。

伫：立。

公案：佛教禅宗认为用教理来解决疑难问题，如官府判案，故也称公案。

禅关：指禅林，即禅宗佛门。