作者简介：晓莹，字仲温，号云卧庵主，南宋初期江西丰城感山海慧寺僧。江西（今江西省）人， 生卒年不详，大约公元1149年前后在世。莹公为大意宗杲禅师法嗣。宗杲禅师被秦桧流放衡州、梅州时，莹公始终随侍左右，相伴十余年。离师后居江西丰城感山，住云卧庵。先著《云卧纪谈》，再撰《罗湖野录》。二书记录莹公诗文见解及随师见闻，很有价值。莹公居丰城感山三十余年，一心修寺著书，少与外界交往，故其事迹亦鲜为人知。 

说明：莹公是在伴随宗杲大师于颠沛流离、管制歧视的环境中成长的，所以他的心情始终难以开朗。莹公后半生几十年里，隐居在一个小县分偏僻的小山里埋头写书，不与外界接触，更养成孤僻冷漠的性格。人难免被环境所牵系，所制约，这本身就是一个悲剧。出家人其实也并不能真正地脱离人生现实，这又何等矛盾。读莹公这首五言律诗，我们不由自主地感到了淡淡的哀愁，深深的迷惘，感到沉重，感到压抑。这没有什么不好。诗写真情，诗抒性灵。这里抒写的正是莹公的真实情感，我们自然会真诚地读下去。就像莹公所撰那部《罗湖野绿》，自宋至今，人们一直还在称赞着，引用着。真实的东西，生命是永恒的。 

渺渺：本意为遥远，此处作感到渺茫，无所适从解。

趼（yán）：胝，足上生的硬皮。脚板因长期长途行路，起水泡破皮而结出的厚茧。

马驿：传递官方文书的车和马。

黄茅路：枯黄茅草所覆盖的路，极言其路之简陋、荒僻。

横：遮掩、蒙住。

荒陂（bēi）：荒芜的池塘。

容足：这里作容身解。

招隐诗：召唤人去归隐的诗。