作者简介：晞颜，字圣徒，号雪溪，北宋末南宋初浙江奉化雪窦山僧。生卒年、俗姓籍贯均已失考。大约公元1120年前后在世。颜公少年出家，勤奋研习，遂至文藻高妙，颇为后辈敬重。平生戒律精严，晚住桃源厉氏庵，专志念佛。其事迹与诗文加载《补续高僧传》、《宋高僧诗选》、《乐邦文类》。

说明：普和寺在浙江奉化雪窦山中，为颜公初住之寺。唐宋时亦一大丛林，早废。本诗描绘了普和寺壮伟建筑和周围的山光水色，以及居住在普和寺夜深时听潮声橹声的乐趣。写的是一派江南水乡特有的夜景，很朦胧，很幽雅，有一种难以言传的神秘的美感。这一定是颜公所追求的极乐境界，否则，颜公为什么要称之为“最好”呢？

      颜公作有忆佛轩诗二首，此选其一。诗题后并附有序文一段，兹录于后：“自古有言：人生百岁，七十岁稀。予年十六祝发，叨预僧列，今幸七十，处世非久，朝夕人耳。平居非不诵经称佛，恨未精专，遂取《首楞严-势至》章。若人忆佛，念佛见前，当来必定见佛之语，命小轩曰‘忆佛’，庶几以为临终见佛先容耳。且作偈以系于左。”序中明白地介绍了颜公于七十岁之晚年，立“忆佛轩”之来由，并表示坚定念佛，至终不渝的决心。诗承序后，不仅描绘了颜公在忆佛轩中的日常生活，更记叙了常居忆佛轩时的思想动态。我们能深深地体会到这位净土宗高僧的坚定信仰和乐观精神。

椽：即椽子，放在檩子上架屋瓦的木条。引申作房屋的间数，三椽即指三间。

安贫：自甘于贫穷。《后汉书-蔡邕传》有“安贫乐贱，与世无营。”

真：这里指好。

可知：尽知，全知。

堕甑：典出《后汉书》载孟敏故事。盂敏客居太原，甚贫。有一天，挑着一担瓦罐去卖，被人冲撞，瓦罐全落地打碎。孟敏也不回头收拾，自顾而去。有人问他，他说瓦罐打破了，看了又有什么用？以后就用“堕甑”来比喻事已过去，不必置意。甑（zèng）：陶制煮食用具，今称瓦罐、瓦煲等。

百年：犹言终生，毕生。

书绅：把要牢记的话写在绅带上。绅带指大腰带。以后便称记住别人的话为书绅。

岩间句：谓在山岩中坐着蒲团静度漫漫长夜。

松下句：谓在松树下供放茶碗，饮茶赏春。

愿常句：谓念佛忆佛之信念不会忘记，就像影子和身体一样，总是相伴不去。