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七绝·步韵仲皎《庵居》

(2021-11-17 09:14:56)
标签:

佛学

文化

休闲

生活

分类: 酬答篇
七绝 步韵仲皎《庵居》
风啸猿啼野岭哀,虫眠雁去冷霜来。
方闻素雪窗前落。又见寒梅眼底开。

仲皎:庵居
啼切孤猿晓更哀,柴门半掩白云来。
山童问我归何晚?昨夜梅花一半开。

诚谢扬灵未极先生雅和
梦醒方知黄雀哀,无情岁月咋重来。
且将白发新盘起,好作残梅对雪开。

雪霁初生月,梅开半掩门。(夢音先生雅评)
牧牛观夜景,忘我沐朝暾。(易道如歌续貂)

作者简介:仲皎,南宋初年浙江剡县明心寺僧。生卒年及姓氏籍贯均不详,大约公元1110年前后在世。他儒佛兼修,工于诗文,与当时文士名流广泛交游,尤与王性之友善。曾于本寺外结庐名“闲闲庵”,隐居参禅作诗。著有《梅花赋》及其他许多诗篇,大多不传。部分作品散见于《宋高僧诗选》、《剡录》、《越咏》中。
说明:此庵者,皎公亲自兴建之闲闲庵也。在明心寺外,星子峰前白塔之下,乃皎公独居之处。皎公住此,主要是推敲诗句,吟写篇章,不欲为明心寺中杂务所纠缠,图个自在而已。山居是大题目,综合性地描写皎公住山情况,为七言律诗。庵居是小题目,仅记载皎公在闲闲庵中部分行止,为七言绝句。看来,皎公写诗自己是有一把尺子的。轻重大小,主次前后,尽皆有规有矩,一丝不苟。其实这首庵居诗,只写了一桩小事:深夜探梅。在孤猿的哀啼声中,在白云的陪伴之下,诗人兴致盎然,远离闲闲庵,前去赏梅。以至留连忘返,几乎通宵达旦。这是一种什么样的情趣啊!只有对大自然爱到了极致,对生活爱到了极致,对人生的真谛领悟到了极致,对宗教信仰理解到了极致,方有如此境界,方有如此举止行为。矫揉造作是不行的,附庸风雅也难长久。于是,我们也从而阅读了仲皎——这位高僧、诗僧的内心世界。
注释:
啼切:急啼,很急促很悲切地啼叫。
昨夜句:谓梅花已开一半,夜中前去观赏也。此乃回答山童侍者之言。

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