作者简介：法顺（1076－1139），北宋末南宋初江西临川白杨寺僧。佛眼清远禅师法嗣。俗姓文，绵州魏城（治所在今四川省绵阳市东）人。承嗣后值其师兄善悟禅师住持云居山，顺公往助，任藏主。主持法堂经教。其时合寺僧众近二千，法席极盛，顺公出力尤多。再于临川白杨寺弘法，法席称盛。顺公上堂，必吟诗偈，指陈大事，诱导人心，大受学僧欢迎。持律精严，修行清苦，尤为同道景仰。示寂后，塔于寺西。

说明：顺公每当上堂说法，必先吟唱诗偈。他的诗偈也作得特别好，很可玩味。大都融情绘景，借以解说相应的佛门道理。或者寓情于景，鞭策众多的后学僧徒。这首诗偈确实做到了情景交融，寓意深刻。诗偈开篇便说好事连连，自然而来。接下六句均言好事。什么是好事？落叶随水流去，白云被风卷来，雁唳情断，钟动山摧，就连夜里在寒炉边拨灰烬也是好事。这当然不是说怪话，发牢骚。得道高僧就有这么豁达的胸怀，就有这种乐观精神。也许这就是处处是佛、处处见性的道理吧！

堆堆栈叠：连绵不断，极言其多。

造作：做作，人工所作。

安排：安置，措置。

落林：从林上即从树上落下。

水推去：被水推移而去，顺水漂流而去。

横谷：横铺在山谷之上。

情念：情感和意念。作情欲解亦通。

霜钟：秋天时的钟。一解冰凉寒冷的钟，钟多系铜铁所铸，触之冰冷，故称。二义皆通。

动：敲，敲打。

山：这里是指各种学道时遇到的重大难关。

白杨：白杨寺。在今江西省临川市，早废。

尽夜：整夜。

死灰：已死之火，灰烬也。