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七绝·读白居易《八渐偈》有得

(2018-06-27 15:57:23)
标签:

佛学

文化

分类: 酬答篇
七绝 读白居易《八渐偈》有得
(平水韵 上平十三元)
妄灭真明定六根,禅观慧觉不留痕。
济身不舍通云路,识得慈悲入佛门。

附:八渐偈并序
白居易
    唐贞元十九年秋八月,有大师曰凝公,迁化于东部圣善寺钵塔院。越明年春二月,有东来客白居易作八渐偈,偈六句,句四言赞之。初居易尝求心要于师。师赐我言焉:曰观,曰觉,曰定,曰慧,曰明,曰通,曰济,曰舍。繇是入于耳贯于心。呜呼,今师之报身则化,师之八言不化。至哉八言,实无生忍观之渐门也。故自观至舍,次而赞之,一言为一偈,谓之八渐偈。盖欲以发挥师之心教,且明居易不敢失堕也。既而升于堂,礼于床,跪而唱,泣而去。偈曰: 
以心中眼,观心外相。
从何而有,从何而丧。
观之又观,则辩真妄。

惟真常在,为妄所蒙。
真妄苟辩,觉生其中。
不离妄有,而得真空。

真若不灭,妄即不起。
六根之源,湛如止水。
是为禅定,乃脱生死。 

专之以定,定犹有系。
济之以慧,慧则无滞。
如珠在盘,盘定珠慧。

定慧相合,合而后明。
照彼万物,物无遁形。
如大圆镜,有应无情。

慧至乃明,明则不昧。
明至乃通,通则无碍。
无碍者何,变化自在。

通力不常,应念而变。
变相非有,随求而见。
是大慈悲,以一济万。 

众苦既济,大悲亦舍。
苦既非真,悲亦是假。
是故众生,实无度者。

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