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孔子--绝粮陈蔡

(2015-04-06 15:38:46)
标签:

教育

孔子

绝粮陈蔡

真理

信念与节制

分类: 教育
 http://s2/bmiddle/004k5XOCgy6Q1BkBT0da1&690

----有没有一定要坚守到底的为人准则?是否有一种“道”值得为之 “朝闻夕死”?
      
       孔子出身贫微,一生奔波,晚年周游列国,没有一个君主肯采纳他的主张,曾经绝粮于陈国和蔡国之间,跟随孔子的人都饿得没有力气站起来,孔子却继续向弟子讲述学问和道理,弦歌不绝。
       弟子子路于是面带愠色地问孔子"君子也有走投无路的时候吗?“ 孔子回答说"君子在困窘的时候也坚守节操,小人却会不加节制,什么过火的事情都会做出来。″
       孔子知道弟子们心里不高兴,就问道:"《诗经》上说,‘不是犀牛也不是老虎,却徘徊在旷野之中’,我如今就是这般落魄,难道是我做错了什么吗?为什么落到这步田地呢?″
       子路回答说"大概是我们仁德或者智谋不够吧,所以别人不信任我们,还把我们围困在这里。″孔子回答说"哪有这种事?如果有仁德和智谋就畅行无阻,伯夷、叔齐就不会饿死在首阳山,比干也不会被纣王剖心了。″
       子贡回答说"夫子之道至大,故天下莫能容(大概老师的道博大到了极点,天下没有一个国家能容纳老师),那么老师为什么不稍微降低一下您的要求呢?″孔子叹息说"唉,子贡,你的志向还够 远大啊,你不想着如何修养自己的道,却降低要求去苟合取容!″
       颜回回答说"夫子之道至大,故天下莫能容。但是君子应该注重修养自己的道,如果我们修养不好,那是我们的问题;如果我们修养好了,但是却不被重用,那是这些国家的耻辱。那么他们不容纳我们又有什么呢?这时候才显出我们是君子啊!″
       孔子有弟子三千,身通六艺者七十二人,子路和子贡也都算弟子中的佼佼者了,但是子路对老师没有信心,子贡甚至希望老师能够降低他的道德标准去迎合世俗,唯有颜回信念纯正。
      坚持信念,守住节制,在关键时刻,在困苦中,能秉持真理竟是如此之难。
                                                                                       -----文章摘抄自互联网  略作修改  20150406

附文: 《史记·孔子世家》(节选)

        孔子迁于蔡三岁,吴伐陈。楚救陈,军于城父。闻孔子在陈、蔡之间,楚使人聘孔子。孔子将往拜礼。陈、蔡大夫谋曰:“孔子贤者,所刺讥皆中诸侯之疾。今者,久留陈、蔡之间,诸大夫所设行,皆非仲尼之意。今楚,大国也,来聘孔子。孔子用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣!”于是乃相与发徒役,围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见,曰:“君子亦有穷乎?”孔子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰:“赐,尔以予为多学而识之者与?”曰:“然,非与?”孔子曰:“非也,予一以贯之。”

        孔子知弟子有愠色,乃召子路而问曰:“《诗》云:‘非兕非虎,率彼旷野。’吾道非也?吾何为于此?”子路曰:“意者吾未仁耶?人之不我信也。意者吾未知耶?人之不我行也。”孔子曰:“有是乎?由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐?使知者而必行,安有王子比干?”子路出,子贡入见。孔子曰:“赐,《诗》云:‘非兕非虎,率彼旷野。’吾道非也?吾何为于此?”子贡曰:“夫子之道至大也,故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉。”孔子曰:“赐,良农能稼而不能为穑;良工能巧而不能为顺;君子能修其道,纲而纪之,统而理之,而不能为容,今尔不修尔道而求为容。赐,尔志不远矣!”子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云:‘非兕非虎,率彼旷野。’吾道非也?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病?不容如何见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉!颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子,然后得免。


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