豫章四大寺院 如今仅存佑民寺

 晨报记者 翁娅静

寺庙是佛教建筑之一。东汉末年佛教传入南昌，有着2000多年建城史的古城南昌，也有着近2000年的佛教文化发展史。细数历史上南昌曾经存在和依然存在的那些古寺庙，不难发现，许多都处于繁华地带。通过寻找那些消逝已久的寺庙遗迹，也可以知悉南昌古城深厚的历史文脉

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佑民寺中的铜佛殿

寺庙建筑讲究
室内室外空间相互转化

    江西科技师范大学语言文化研究所所长、省情教育专家黎传绪教授对南昌的古寺庙也颇有研究，他告诉记者，唐代统治者推崇佛教，使佛教渐渐兴盛。
    “我国古代寺院的布局大都是前为山门，山门内左右为钟鼓楼，正面为天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面是大雄宝殿，再后便是藏经楼。两侧布置有僧房、斋堂等建筑。”黎传绪说，一般寺院都有大雄宝殿，这是寺院内最主要、最庞大的建筑。大雄宝殿是供奉“大雄”的地方，“大雄”即佛教的始祖“释迦牟尼”。
    中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，取到一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活而又通透的效果。
    据黎传绪介绍，在中国寺庙建筑群中，从古至今有着很多铜建筑。位于南昌市八一公园北门对面的佑民寺，是迄今为止依然保存得十分完好的一座寺庙。寺内后殿有巨型铜佛，丈八金身，重3.6万斤。前殿有千佛缸，缸外装饰90余个佛像，另有南唐所铸铜钟1只。佑民寺殿宇雄伟，是江西省著名的古代寺院，在东南亚佛教界有一定影响。

“豫章四大寺院”
均处繁华地带

    从唐代开始，南昌城内建了多所寺庙，其中，大安寺、塔下寺、佑民寺和普贤寺香火最盛，均处如今南昌城的繁华地带，它们并称为“豫章四大寺院”。如今，四大寺院仅有佑民寺留存了下来。
    据史料记载，大安寺原位于德胜门内豫章后街，为东晋隆安二年（公元398年）镇西将军谢尚施宅营建。寺有大铁香炉，为三国时期吴国属地赤乌的信士弟子捐铁所铸造，高八尺，如今，寺庙已不存在。
    塔下寺位于南昌标志性建筑绳金塔下，是旧时南昌著名寺院。史料记载，塔下寺始建于后唐天佑年间，距今已有1100多年历史，期间多次重修。内分法华堂、宿觉堂、圆觉堂，寺前有一半月池，相传为放生池。寺基上嵌有青石碑刻一块，镌有清同治八年荣承大夫、振威将军刘坤一所撰《重修绳金塔记》。
    据《南昌县志》记载，普贤寺原位于南浦路中段，其旧址在今天的南昌粮油机械总厂内。和南昌其它寺院不同的是，普贤寺曾存有南昌三宝之一的普贤寺铁像。铁像铸于南唐保太二年，后工匠又在殿前铸了一具重千余斤的莲花形香炉，炉高三尺五寸，香炉脚为三个勇士像。这些千年之久的铁像与香炉，在文革期间被熔毁，普贤寺也因拓建南浦路而被拆除。
    黎传绪介绍说，南昌还有几座寺庙，很多人都对它们的名字非常熟悉，但就是没见过。这是因为这几座寺庙原来都位于南昌市区繁华地段，由于种种原因后来都被拆毁了，南海行宫和大士院就是如此，庙毁后却留下了地名沿用至今。

原有70个寺庙地名
目前保留24个

    记者从南昌市地名办了解到，南昌自1926年设市以来，据不完全统计，迄今已有200多处老地名消失，而在原有的70个寺庙地名中，目前保留了24个。
    据《南昌名典》记载，南海行宫位于今孺子路中段，始建于晋代。据悉，该庙宇规模很大，抗战期间曾被烧毁了一部分，但主体建筑仍在，上世纪50年代，政府号召庙里的僧侣自食其力，南海行宫被拆毁改建为印刷三厂，南海行宫遂不复存在，仅留下一个公交站名沿用至今。
    大士院的旧址在今天的大士院社区内，因为靠近赣江和胜利路，这里也异常繁华热闹。《南昌市地名志》记载：大士院街东起胜利路，西至榕门路，长360米。当时因此处有一供奉观音大士的寺院，清康熙年间称大悲院，道光年间改称大士院，巷名亦为大士院。1966年与积谷仓合并为建国街。1973年复称大士院。1987年增加通名，称大士院巷。
    时过境迁，如今走在大士院街，已经找不到当初寺庙的任何痕迹，寺庙具体的原始位置也无法考证。

现存寺庙
大多远离城区

    为何很多古寺庙遗址都位于南昌城区繁华地带呢？
    黎传绪为记者作出了解释。他说，在唐宋明时期，南昌城区仅有2万人，那时候的佛教文化十分兴盛，大多数寺庙都建在百姓的生活区——西湖区。到清末，南昌人口渐渐发展到了8万，外来人口不断涌入，促使东湖区也成为了百姓生活区，也建起了一些寺庙。今天，古寺庙遗址多处于南昌市繁华的街道，跟当年那里的一些人文历史不无联系。
    在南昌现存的寺庙中，诸多寺庙远离南昌城区，位于高新区、湾里区、南昌县、安义县、进贤县等。
    位于高新区昌东镇的千年古寺太子殿，在昌东一带非常有名，据说太子殿原殿气势宏伟，规模要比现在大很多，但建筑时间不详且久已被毁。现存至今的，只有一座大殿和一尊着明朝衣冠的神像。
    西山、洪崖丹井北面有一座寺庙叫香城寺。此寺始建于晋朝，为南昌古建筑之一，寺内和尚达数十人，昔日香火旺盛，和尚诵经时常焚烧檀香木屑，方圆几里的人都能闻到檀香，故名香城寺。香城寺原有弥勒佛、观音菩萨等义湘大师直接雕刻的佛像，还留有当时建造的法堂、大雄殿、冥府殿、保济楼、七星阁等建筑，以及重点文化遗产香城遗址3层石塔。