子路、曾皙、冉有、公西华侍坐【原文节选】……曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí ），风乎舞雩（yú），咏而归。”

夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也。”

…………

【译文】（曾皙）说："暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六个成年人，六七个童仆，到沂河里游泳（祈福），在舞雩台上乘凉，唱着歌回家。"

孔子长叹一声说："我赞同曾皙的想法呀！"

【注释】莫春：指农历三月。莫，音义同“暮”

既：副词，已经。

成：稳定，指春服已经穿得住。

冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠；

喟然：叹息的样子。

与：动词，赞成，同意。

【试题】《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙描绘出这样的春游情景：“莫（mù）春者，春服既成，冠（guàn）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。”请为下面两副对联分别拟写下联和上联，概述这一春游情景。

（1）   第一副：上联:呼朋引伴踏春去

       下联：戏水沐风咏歌回

（2）第二副：上联: 冠者五六舞雩当风风正暖

       下联：童子六七沂水濯衣衣犹香

【关于“吾与点也”】

孔子为什么说“吾与点也”，对这个问题，历来是有争议的。对曾皙说的那段话（“暮春”至“咏而归”），有的是从积极方面理解的，认为曾皙是主张以礼治国，他说的是礼治的结果，是太平盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符，因此孔子说“吾与点也”（教材采用这种理解）。

另一种是从消极方面理解的，认为曾皙是主张消极避世，符合孔子“道不行，乘桴浮于海”的主张，因此孔子说“吾与点也”