写作《红楼梦》的书斋，

香山地区美丽的自然环境所给予文学家的灵感，1971年在此处老屋西壁上发现题壁诗，其中一幅与传说中的敦诚赠曹雪芹的对联基本一致，因此部分红楼梦学者考证此建筑是曹雪芹晚年生活和写作的地方。

二百年来有关曹雪芹身世的重大发现以及与故居有关的资料，此外还有一些碑刻陈列，反映了曹家与香山地区的关系。

曹家的发迹是从曹振彦这代开始的。曹振彦随清兵入关，立下汗马功劳。他的儿子曹玺之妻孙氏曾当过康熙皇帝的保姆，康熙对孙氏犹如亲母，从曹玺开始曹家祖孙三代很受康熙的赏识与重用，曾六任江宁织造等职。康熙六巡江南，五次都是曹家接驾，花钱犹如元妃省亲一样，尽管康熙帝极力照顾，实际上仍有亏空。雍正六年曹家被抄，曹雪芹晚年穷困潦倒，流落在西山。

雪芹生当末世，经历了家庭的兴旺与衰败，亲眼目睹了社会的变迁，儿时的风月繁华之盛，被突如其来的巨变打得粉碎。他对当时社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的各种制度及上层建筑，都有较深刻的认识，在他的作品里给予了尖刻的批叛，具有高度的思想性和艺术性。他的作品不是无病呻吟而是有着深厚的生活基础，他打破了“千部一腔，千人一面”的格调，作者本人既是“以泪哭成此书”，结局又是“泪尽而逝”，作者的生命和他笔下主人公的生命生死相关，祸福同依。

敦诚《赠曹雪芹》句：“劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”爱新觉罗·敦诚（1734——1791）字敬亭，号松堂，清破败宗室，曹雪芹是他的师友，相互交谊甚深。此诗是敦诚在乾隆二十六年（1761）年秋天，自喜峰口当差回后，与其兄敦敏去西郊访晤曹雪芹后所写。当时的曹雪芹已由城内移居至西郊香山附近的健锐营，生活十分潦倒，从诗中所描述中可见。



雪芹小道，

雪芹小道原本是从黄叶村到山后温泉白家疃的一条山间小路。黄叶村与白家疃相距数十里，清时百姓翻山来往，走的人多了形成了一条小路。

曹雪芹纪念馆院内的芹圃学坊，是一家布置非常古雅清新的书店，有很多红楼梦相关的文创产品。

周汝昌， 中国著名红学家、古典文学专家、诗人、书法家，他是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。有七十多部学术著作问世，代表作有：《红楼梦新证》、《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《石头记会真》、《诗词赏会》等。

“开辟鸿蒙，谁为情种”，瑰丽无比的文学巨著《红楼梦》反映了当时的官场形态和社会生活的方方面面，留给我们无限的遐想和思考，在此向文学巨匠曹雪芹致以崇高敬意！

碉楼，就在曹雪芹纪念馆后面。

碉楼是清代旗营用以训练的设施。乾隆十二年（1747），清政府为了平息大金川区域的叛乱，于旗营间仿建筑营造碉楼，用以军事训练。

正白旗饮水古井，正白旗古井位于曹雪芹纪念馆北侧，井深约20米，是正白旗居民的日常饮用水井，为正白旗遗留下来的唯一水井，距今已有三百年的历史。传说曹雪芹在正白旗居住时，生活饮水便取自此井。

碑林，

共立碑刻十三通，是从香山地区的山坡、废寺等地收集而来。