这几天天气晴好，我与老伴去中山公园&劳动人民文化宫（太庙）游玩。

从故宫北门下车，经过安检后溜达着往就到了中山公园。

售票处的电子屏播滚动放着中山公园的历史，此地在辽代还曾是一座叫兴国寺的庙宇，后因孙中山先生逝世于坛北的拜殿停灵，遂改名，并增建了一些风景建筑。

从1914年向公众开放至今已有一百多年历史了，也为北京城内第一座公共园林。中山公园不大但胜在精致，园内散落着中国传统的亭台楼榭，水池与树木山石等园林景观穿插其中，将公园点缀得更加古朴。而门票，应该是北京门票最少的公园之一了。“保卫和平 ”坊，

中山公园在明清两代，这里被叫做：社稷坛，除了每年两次定期的祭祀外，如遇出征、班师、献俘等重要事件，这里都会举行盛大的典礼。

每年春、秋的祭祀日，皇帝都会去祭祀的，是中国古代神话中两位重要的神仙：社和稷。

太社之神名叫“句龙”，专管土地；太稷之神名叫“弃”，主管谷物。古人认为，土地和粮食是养育人民的根本，也是一个国家建立和存在的基础，社稷后来慢慢演变成了国家的同义词。每次大祭前，都会将社稷坛坛面上的土重新更换，这个传统一直延续到今天。每年阴历的二月和八月，工作人员都会将坛面上的土翻整一新，因为，这些土壤放在这里有着特殊的含义。

明朝在祭社稷前，要从河南取黄色的土；从浙江 、 福建、两广地区，取红色的土； 从江西、湖广、 陕西，取白色的土；从山东取青色的土，而黑色的土则从北京取得。全国三百多个县，每县各取土百斤，再从四面八方运往京城。五种颜色的土，铺洒在社稷坛上，象征着：普天之下莫非王土，代表着海内的一统。五色土也是取自全国各地，契合了四时时令，自然是对风调雨顺最好的企盼。古人敬畏自然，对于大地的膜拜，已延续了几千年，但这并不能给封建王朝带来江山永固。

1911年秋天，这里在举行了最后一次祭社稷的仪式后，五色土的神圣地位，渐渐被人们淡忘，这里也再没有了庄严肃穆的祭祀音乐。如今，人们来这里的目的，多是娱乐休闲，放松身心，聆听来自世界各地的音乐之声。”——《故宫100·大地色彩》

中山堂，

除了社稷坛，园中还有音乐堂、红色打卡网景点——来令雨轩，习礼厅，格言厅，蕙芳园、唐花坞等景观。

音乐堂、

红色打卡网景点——来今雨轩，

习礼亭，

格言亭，

蕙芳园、

中山公园还有三大镇园之宝：墨牡丹、著名的《兰亭八柱贴》的原石建成的兰亭和蕙芳园兰花。

观花的游人，

随处走走，游人极少，间或碰到几个坐在树荫下乘凉或者遛弯的老人，可能对于附近的居民来说，这里更像一处散步静心之所吧。

来北京旅游的人，都会把天安门和故宫作为首选，却常常忽略了天安门城楼西侧的一座中山公园。也许有人会问，全国不是有很多大大小小的中山公园吗？这处有何特别吗？但是我认为：如果是有时间的话，还是可以去看看的！