券门和槛窗均以汉白玉石精雕而成。

迎面供奉手持“佛手”、阔面宽睃、笑貌可掬的弥勒菩萨坐像。此塑像源于我国五代时期的一位高僧，真名“契比”，人称“布袋和尚”。传说他经常背着一个布袋入市，见物即乞，出语无定，随处寝卧，形如疯癫，自称是“弥勒”化身。中原地区寺庙中供奉的“大肚弥勒佛”便是以他的形象塑造的。

殿内两侧列泥塑彩绘四大天王。面色各异，法器有别，形象威猛可畏。

再后一进院子里是圆通殿，也叫西方三圣殿。

圆通殿的匾额

圆通殿的前廊

殿内居中供奉着木胎贴金西方三圣佛像。中为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左右为两肋侍观世音菩萨和大势至菩萨。阿弥陀佛是代表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是代表大慈悲，宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。

喜舍，是梵语vyavasarga-rata。又称净舍、净施，指四无量心（慈、悲、喜、舍）中之第三喜无量心、第四舍无量心。

这三尊西方三圣像都是用福建香樟木雕刻而成的。

圆通殿前有雕造精美的石碑两通。

这一块青石巨碑，安放在台座上，刻有“敬佛”二字，庄严凝重， 是康熙大帝的御笔。 该碑左侧还有一篇阴刻行草诗文，是清嘉庆皇帝的御笔。

这块青石巨碑，相传为康熙年间重修寺庙时出土的唐代古碑。碑坐四周精雕 着梅鹿海马图文，碑阳为线刻“大悲菩萨自传真像”，菩萨的面部雕着胡须。 据《法华经》说，观世音本系男性，他是印度一位圣王的长子，名叫不珣。不珣 和他的父亲、弟弟都跟随释迦牟尼出家修道。

经专家考证，这块敬佛碑上的大悲菩萨自传真像是明代佛教雕刻艺术珍品，为观音菩萨法身之像。因其留有髭须，可知是按照唐代早期或以前的风格刻制的。

另一块石碑为龟座螭首，碑阳精刻康熙十七年《御制圣感寺碑文》，碑阴镌刻的是 《御制香界寺碑文》，此碑为乾隆十四年重修圣感寺工毕后所立。