大悲寺山门殿即天王殿内的弥勒佛坐像

弥勒是梵文Maitreya的音译，意译慈氏。在佛教传说中，弥勒菩萨是从佛受记（预言），将来为继承释迦牟尼佛位置成为未来佛的菩萨。

弥勒信仰在古代中国民间有广泛的影响，分为上生信仰和下生信仰两支，宣扬弥勒菩萨以“与乐”和学识广博著称。另外，弥勒作为人名也被认为是古印度瑜伽行派的始祖，据传《瑜伽师地论》等经典为其所说。

中国一些寺庙中供奉的笑口常开弥勒像，依据的是五代时的契此和尚。他身怀绝技又乐善好施，平日时常背着一个大布袋，世人又称他布袋和尚。因传说其人是弥勒的化身，所以后人广塑造像供奉。

大悲寺天王殿内弥勒佛坐像左右两侧随祀四大天王。四大天王，又称护世四天王，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。四大天王为二十诸天中的四位天神，位于第一重天。

上图：左--西方广目尊天王，负责守护西牛贺洲。以龙王等为部众，司掌处罚恶人，令起道心。手握一条螭龙（也有的地区称作赤索）
上图：右--北方多闻尊天王，负责守护北俱芦洲，以夜叉与罗刹为部众，右手持慧伞，左手握持神鼠——吐宝鼠。

上图：左--东方持国天王，梵名“提多罗吒”， 住须弥山黄金埵，负责守护东胜神州。手持琵琶，是主乐神。

上图：右—南方增长天王，以鸠盘茶、薜荔多等为部众，负责守护南赡部洲，手握慧剑。

山门殿后身是韦驮殿，两侧楹联写着：头戴鏊金扶正法，手持宝杵伏邪魔“

护法神韦陀

韦陀又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神，是佛教中护法金刚力士的代表之一，是『二十诸天』中第十二天。

《悲华经》记载：韦驮菩萨在过去世跟释迦牟尼佛等同为兄弟。过去劫转轮圣王有一千个儿子，同为兄弟，千子学佛后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后就说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”后来转轮圣王的千子成为贤劫的千佛，释迦牟尼佛为第四尊，韦驮菩萨成就最后一尊，名字叫楼至佛。这也是韦陀被尊为护法神的由来。

韦陀手中的降魔杵，不同的持杵方式有不同的含义。

韦陀杵扛在肩上：意思就是这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

韦陀杵平端在手中：意思就是这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。

韦陀杵杵在地上：意思就是这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

大悲寺山门殿的韦陀，其降魔杵平端在手中，表示大悲寺是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。