传说，耶稣走到这个地方时，住在附近的一位圣达米亚少女维罗尼卡（Veronica）用自己的衣服（一说是纱巾、手巾）给耶稣擦了汗，而这件衣服（或纱巾、手巾）最后竟然成了很像耶稣脸的装束，有传说这件东西保存在梵蒂冈圣彼得大教堂内。

墙面上留下了当时场面的简要记载。

这里原来是耶路撒冷的城墙，后来建了一座圣方济各会礼拜堂，礼拜堂内一个罗马柱上，记录着耶稣从老城城门走出时第二次跌倒的过程。传说，当年耶稣的处决判文就贴在这里，所以，基督徒们也把这个礼拜堂的大门叫“审判大门” 

耶稣走到这个地方时，遇见了一位耶路撒冷少妇，这个女人因为耶稣的遭遇而哭泣，耶稣对她说：“耶路撒冷的女人，不要为我哭泣，应该为自己和女儿哭泣，如果把悲伤寄托在枯萎的树上，那枝繁叶茂的树该怎么办呢？” 因为那一天无疑会到来，那时人们会说，不生育的，未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了。”

这面墙内是希腊东正教的一座修道院，墙壁上还镶嵌有一个石刻拉丁十字架。

沿着古老的街巷继续前行，已经可以看见圣墓大教堂的圆顶了。



穿过黑黢黢的过街楼

第九站叫做“耶稣第三次跌倒”。耶稣走到那个十字架位置时第三次跌倒，因为十字架不能带进教堂，耶稣淡淡地说：“我的神啊！我愿意按照您的旨意去做！”

圣经上说，“凡看见他的人，莫不惊愕，因为他的容貌毁伤得不再像人。上主的圣意要用苦难磨炼他。当他的心灵苦痛到了尽头以后，他必定看见光明而心满意足。我的仆人要以 自己的苦难使众人成义，因为他承担了他们的罪过。他甘愿充当一个罪人，而牺牲自己的生命。其实，他负担了众人的罪债，并且时时刻刻为所有的罪人祈求。”

第九站位于圣墓教堂东北的院墙外。现在这里是科普特教会的圣海伦科普特教堂，科普特教会是古老的埃及基督教会。据说这里的主持是一位黑人。

注释：

科普特教会（Coptic Church），是基督教东派教会之一，属一性论派。公元431年，以弗所会议后，君士坦丁堡教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论教义。此教义在埃及等地受到普遍拥护。教会于公元451年召开迦克墩会议，制定《迦克墩信经》，正式确定基督一位二性的教义，认为基督既具备完全的神性，又具备完全的人性。主张一性论的埃及教会被视为异端，因而被逐出正统教会。从此，埃及教会与正统教会分离，形成独立的一性论教派。公元639年，信奉伊斯兰教的阿拉伯人征服埃及，伊斯兰教开始在埃及传播。穆斯林称埃及人为科普特人(Copts；意即是埃及人)，埃及教会也从此被称作科普特教会。前联合国秘书长加利就是科普特教会的信徒。

科普特教会实行主教制，最高主教为宗主教，宗主教座堂设在亚历山大。宗主教之下有15位总主教、28位主教和上千名神父及修士。在埃及，科普特教会至今仍是基督教各派中最大的教会，共有成员842万，其中信徒456万，教堂1380间，占到埃及基督徒总数的百分之九十五以上。科普特教会相当重视禁食，一年365天中有210天以上必须禁食。斋戒时期，从日出到日落这段时间不能进食，晚餐仅能食用蔬果。最长的斋戒期应属大斋戒期，大斋戒期长达四十天，以纪念并效法耶稣基督传道前的旷野时期。