山西大院文化的兴起，使得参观大宅门成为旅游热点之一。在海南旅游信息上注意到博鳌附近有个蔡家宅，还是全国重点文物保护单位，寻思着应该可以一游。

由于博鳌论坛开会在即，镇内每个路口都设置了安检，进入镇子的车辆要逐一盘查。镇子上人不多，很冷清，哪家门口都可称得上门庭冷落车马稀。

博鳌镇街头

博鳌镇街头

进镇后，我们先去了玉带滩方向，结果在一个大桥桥头被警察拦住，要求先去买门票。到售票处一问，玉带滩和博鳌会议中心捆绑卖票，印象中不是200多元就是198元。就为了看一个会场，不值得！转身奔蔡家宅。

导航先是将我们引导到博鳌镇莫村村委会留客下村。在向村民询问去蔡家宅的路线时，注意到路边有个小庙。

门楣上书写5个大字：五关地主庙。

询问村民供奉的是谁？村民说了好几句也没说清接受香火供奉的是何方神祗，它们很虔诚地信奉该地主，一再说很灵验的。

说到“地主”一词，在建国后30年里一直是个贬义词，官方宣传中一直将地主说成是邪恶、贪得无厌、剥削成性的坏蛋。虽然有些“恶霸级”地主是干了很多坏事，但事实上，农村很多所谓地主、富农都是勤俭持家、精打细算、积攒下点儿银子，舍不得吃喝享受，买田买地，结果后来被镇压。凡是吃喝嫖赌抽、大把洒钱儿享乐、1946年以前败了家的，却都被划成了贫农，反而因祸得福，历史往往是很滑稽的。笔者曾经到过刘文彩的家乡四川大邑县安仁镇，看到很多饭馆的菜品中有“地主菜”，大概是来自于当年刘家的菜谱。本人当时戏言：还应该有个“富农汤”啊？

你看，这个庙里供奉的就是某位“地主”，不知道“地主”是不是土地爷的代名词，也不知道该地主是不是当年曾经是有钱的乡绅、积德的善人，也未可知。

旁边的一座黑黢黢的平房据说也有二--三百年的历史了。

离开留客下村，向北不远，就到了蔡家宅。

蔡家宅被誉为海南侨乡第一宅，位于琼海市博鳌镇莫村村委会留客下村。隔着一条公路，西边还有一个留客上村。

留客村约有400年的历史，共有176户，居住着蔡、莫、余、朱、陈、韩、王、卢、周、覃十个姓氏。其中旅居印尼、新加坡、马来西亚、泰国、香港、澳门等地的华侨就有1000多人。清末，留客村的青壮年男子大都从村口的古渡口乘船经万泉河漂洋过海当“番客”出外谋生创业。

蔡家宅的主人蔡家森有四兄弟，蔡家森带着两个弟弟跟随“去番”的热潮，前往印度尼西亚谋生，从事橡胶种植和船务航运，经过多年奋力打拼，蔡家兄弟成为当地赫赫有名的富商和印尼“番客”中的侨领。1934年，蔡家森回到琼海留客村，和兄弟们一起盖起了蔡宅。

我们进了村子，注意到大门紧闭的大宅门前后共有四座。

 
         村口这是一座。应该也是蔡家的老屋，但没有任何标志。

         从外观看，该栋建筑属于中西合璧式的，门户朝西，门前台阶下平台轩敞，台阶上5开间的遮阳露台，当年应该是非常气派的。二层围栏一水儿安装的琉璃饰件。

       在该大宅门对面的路旁，我发现了一种植物：土坛树，别名割舌罗，八角枫科八角枫属，小乔木。它的花很特别，还有较浓的香气。这种植物在海南仅见到这一次，在其他地方都没有见到。

沿着进村小路往里面走，两侧都是槟榔树。

小路左侧是第二栋大宅门，院落比第一栋稍小，二层。

       第二栋大宅门门户朝西，门扇紧闭。门两侧装饰窗和门上阳台围栏中安装的也是绿色琉璃饰件。

第二栋大宅门的后身和南墙侧门。

在第二栋大宅门的后面有两棵高大的古树。

         像是小叶榕树或是高山榕。

 
         除了粗大的盘根外，树上长的两个大树瘤也十分引人注目。

大树后面还有几棵大树，树荫浓密。树下的一片山姜已经开出白色的花。

 
         再往南走，这是一座小庙，大概是土地公什么的。没有文字标志。

    绕过小土地庙，就是第三栋大宅门的西侧围墙。

沿着第三栋大宅门西侧围墙向南走，就是第四栋大宅门了。从其两层窗户的样式看，这第四栋建筑风格更为西化。

进入这个窄弄，北侧（图中右侧）就是第三栋、南侧（图中左侧）就是第四栋大宅门了。

（待续）