《三字经》
人之初，性本善。性相近，习相远
人生下来原本都是一样，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专
如果从小不好好教育，人的本性就会变。而教育之道就贵在要专心一致地去教育孩子。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼
古时孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的生活,学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教育孟子。有一天，孟子逃学回家，难过的孟母立刻拿出刀子来，把快要织完的布割断，让孟子知道半途而废将一事无成。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬
五代后晋时，燕山地方有个名叫窦禹均的人，教导孩子的方法非常好，因此他的五个孩子都很有成就，博得人们的赞誉，当时，没有人不知到他们的。
养不教，父之过。教不严，师之惰
只是供养儿女吃穿，而没有好好教育，实在是家长的过错。只是教育，而没有严格管教就是老师的懒惰了。
子不学，非所宜。幼不学，老何为
小孩子没有好好学习，是一件很不应该的事情。一个人小时候不好好学习，到老的时候能有什么用呢？
从前楚国有个名叫卞和的人。一天，他在山里发现了一块还没有琢过的玉石，于是便把这玉石呈现给当时的
厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪
，厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。
卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉石如果没有打磨雕刻，便不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪
做儿女的，从小的就要多向老师和朋友请教，从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执
东汉时，有个九岁的小孩——黄香。他非常孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把窝躺暖之后，才让父亲入睡。对父母实行孝道是每个人都应该肩负的责任。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知
和黄香同一个时代，有个叫孔融的小孩。有一天，父亲的朋友送来一篓子的梨子，父亲要孔融拿一个去吃，孔融就在一堆梨子里挑了一个最小的，父亲很讶异地对他说：
“孩子，你怎么不挑大的，反而挑个最小的呢？” 孔融回答说： “爹，我的年纪最小，应该吃最小的，大的留给哥哥吃。”这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是增长见闻。不仅要知道基本的算术，还要学习认识文字，阅读书籍。
一而十，十而百。百而千，千而万
首先是一到十，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去,无穷无尽。
三才者，天地人。三光者，日月星
三才指的是天、地、人。三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺
要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷
让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环 往复，永不停止。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中
东、南、西、北，叫作“四方”，指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火，木金土。此五行，本乎数
五行”，那就是金、木、水、火、土。
曰仁义，礼智信。此五常，不容紊
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以
每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食
人类生活中的主食来自植物，稻子、小麦、豆类、谷子和高梁，这些是我们日常生活中所食用的。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。被人们渐渐驯化，才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具
高兴叫作喜，生气叫作怒，悲伤叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
加载中，请稍候......
加载中…
喜欢