汝窑的前世今生:百张故宫汝窑瓷器展高清细节大图

▲ 图:北宋汝窑古瓷项坠细节图—青花的记忆
断代800年,今始待传人
汝窑残瓷的前世今生
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古代文献上所说的“汝窑”系指北宋时期专为宫廷烧造天青色釉青瓷的窑场,也就是人们常说的“五大名窑”——汝、官、哥、定、钧窑中的汝窑,有人称之为“汝官窑”。考古调查和发掘情况表明,其遗址位于今河南省平顶山市宝丰县大营镇清凉寺村。
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汝窑之所以被后世推为“五大名窑”之首,最重要的原因是其产品所施淡天青色釉清淡含蓄、不温不火,满足了古代文人、士大夫在色彩方面的审美追求。汝窑青瓷选料精心、做工考究、胎体较薄,绝大多数光素无纹。其基本特点是造型秀丽、香灰色胎、淡天青色釉,大都采用满釉“裹足”支烧,釉面多开有细碎冰裂纹。
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由于烧造时间仅二十余年且烧成难度大,汝窑瓷器在南宋时期就已有“近尤难得”之说,流传至今的产品数量则更为有限。根据故宫博物院最新统计,传世北宋汝窑瓷器仅有90多件,已知的仅67.5件,主要收藏在故宫博物院、台北故宫、英国大英博物馆(含大维德基金会)和上海博物馆等单位。因此,汝窑瓷器以传世稀少和具有极高的审美价值而备受世人青睐。
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八百年来,宫廷汝瓷用器,内库所藏,视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯,不如汝瓷一片”。多位帝王、督窑官、海内外陶瓷艺人为使汝窑天青再现于世,仿烧不断,但终因不得其秘诀而未能成功。“造天青釉难,难于上青天”。
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▲ 图:北宋汝窑古瓷戒指—青花的记忆
清淡含蓄
故宫博物院汝窑瓷器展
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李苦禅老先生曾写过:“天下博物馆,无汝者,难称尽善尽美也”,充分印证了汝窑在辉煌绚烂的制瓷史中独领风骚的地位。2015在故宫博物院华诞90年之际,由故宫博物院主办,英国大英博物馆、河南省文物考古研究院、宝丰县文物管理局、上海博物馆、天津博物馆、吉林省博物院等协办“清淡含蓄——故宫博物院汝窑瓷器展”,这是一场世界范围内的专题展览,是一场世界顶级藏品的饕餮盛宴。
累世遗珍
故宫博物院和其他文博单位收藏的汝窑瓷器
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传世汝窑瓷器的造型主要有三足樽及承盘、茶盏托、酒盏托盘、温碗、椭圆水仙盆和各式瓶、洗、碗、盘、碟等。其基本特点是香灰色胎、淡天青色釉、釉面一般开有细碎冰裂纹。造型典雅,做工考究,多采用满釉“裹足支烧”,外底留有细小支烧钉痕。也有少量器物采用垫饼垫烧,圈足底端或器物底部与垫饼或垫圈接触处无釉。
【故宫博物院部分】
▲ 图:北宋 汝窑天青釉凸弦纹三足尊
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图片:北宋 汝窑天青釉圆洗
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▲ 图:北宋 汝窑天青釉三足樽承盘
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图:北宋 汝窑天青釉圆洗 底刻“乙”字
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图:北宋 汝窑天青釉盘
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图:北宋 汝窑天青釉圆洗 底刻“乙”字
【大英博物馆部分】
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▲ 图:北宋 汝窑天青釉花式洗
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▲ 图:北宋 汝窑天青釉玉壶春瓶
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▲ 图:北宋汝窑天青釉盏托
【上海博物馆部分】
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图:北宋 汝窑天青釉圆洗
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▲ 图:北宋 汝窑天青釉圆洗
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图:北宋 汝窑天青釉盘
【河南省文物考古研究院部分】
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图:北宋 汝窑天青釉椭圆形水仙盆(修复)
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图:北宋 汝窑天青釉梅瓶(修复)
【河南省宝丰县文物管理局部分】
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▲ 图:北宋 汝窑天青釉深腹碗
【天津博物馆部分】
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▲ 图:北宋 汝窑天青釉盘
【吉林省博物馆部分】
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图:北宋 汝窑天青釉椭圆形水仙盆
窑址所得
清凉寺汝窑址和张公巷窑址出土的标本和窑具
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汝窑遗址的认定经历了一个较漫长的过程,从1930年日本学者赴实地进行调查开始,经过20世纪50年代至80年代,古陶瓷专家陈万里(1892-1969年)、冯先铭(1921-1993年)、叶喆民先生等和其他文物工作者和爱好者的长期实地考察,至1986年最终认定传世汝瓷的烧造地点位于今河南省平顶山市宝丰县大营镇清凉寺村。
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自1987年至2014年,河南省文物考古研究所(2013年更名为河南省文物考古研究院)已对位于清凉寺村的汝窑遗址进行过12次考古发掘,获得大量瓷器、窑具标本,并揭露出窑炉、作坊等遗迹,为全面认识汝窑提供了重要实物资料。
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图:北宋 张公巷窑青釉碗(残)
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图:北宋 汝窑素烧盏托
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图:北宋 汝窑天青釉刻花莲瓣纹荷叶座熏炉(残)
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图:北宋 汝窑天青釉鹦鹉形熏炉盖钮
天青余韵
明清景德镇御器(窑)厂仿汝窑(釉)瓷器
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汝窑瓷器独特的釉色对后世影响深远,明、清至今,一直被视作名釉之一种而进行仿烧。
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明、清两代专门负责御用瓷器烧造的御器(窑)厂设在今江西省景德镇市(明代还包括今浙江省龙泉市)。从传世和考古发掘获得的实物看,景德镇御器(窑)厂仿烧汝窑(釉)瓷器始于明代宣德年间,清代雍正、乾隆时期达到兴盛,不但产量大,而且质量精,其中以雍正时期产品尤为精美。但明、清时期仿汝窑(釉)瓷器往往只注重仿其釉色,造型几乎皆为当时流行的式样。
【明代部分】
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明代景德镇御器厂仿汝窑(釉)瓷器只见于宣德时期。清人蓝浦撰《景德镇陶录》称:“(宣德仿汝)又有冰裂鳝血纹者,几与官、汝窑敌。”
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传世和出土宣德仿汝窑(釉)瓷器造型见有蟋蟀罐、葵花式洗、鸡心碗、盘等。仿品釉色较宋代汝窑瓷釉透亮,开片更细碎、规整,且釉面泛有宣德御窑瓷器上常见的橘皮纹。一般都署有青花楷体“大明宣德年制”六字双行款,外围青花双圈。
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图:仿汝窑盘(“大明宣德年制”款)
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▲ 图:仿汝釉蟋蟀罐(“大明宣德年制”款)
【清代部分】
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清代景德镇御窑厂烧造仿汝窑(釉)瓷器始于雍正朝,乾隆、嘉庆、道光朝亦有仿烧,但以雍正、乾隆时期仿品最为多见,质量也最好。
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传世雍正、乾隆时期仿汝窑(釉)产品修胎规整、釉色匀净、开片细密。由于烧成温度较高,致使釉面透亮、莹澈,与宋代汝窑青瓷半透明的乳浊釉相比,质感有所不同。清雍正至道光朝仿汝窑(釉)瓷器一般在外底署当朝青花篆体六字三行款。
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图:仿汝釉胆式瓶(“大清雍正年制”款)
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图:仿汝釉石榴尊(“大清雍正年制”款)
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图:仿汝釉如意耳葫芦瓶(“大清雍正年制”款)
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图:仿汝釉双耳扁壶(“大清雍正年制”款)
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图:仿汝釉如意耳扁瓶(“大清雍正年制”款)
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图:仿汝釉桃式洗(“大清乾隆年制”款)
▲ 图:仿汝釉双系鱼篓尊(“大清乾隆年制”款)
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图:北宋汝窑古瓷项坠—青花的记忆
看不够的雨过天青
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传世汝窑瓷器大都烧造于宋徽宗赵佶(1082~1135年)在位期间(1101~1125年),因此,有学者认为这可能与当时以宋徽宗为首的北宋统治者主导宫廷用瓷有关,而汝瓷给人带来的清单含蓄之美又很可能与宋徽宗崇奉道教有密切关系。
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宋徽宗赵佶曾经写过一首有名的雨后诗,其中一句为:“雨过天青云破处,这般颜色做将来。”这片宋徽宗梦中见到的天青色,让汝窑从此名满天下。