（上接998.《中国历代书画家小传》—李研山（现代著名画家美术教育家））

1、胡环概述

胡环，生卒年月不详，中国辽代著名画家。山后契丹人（或云：环本慎州乌索固部落人），契丹画家们创造的绘画艺术，在我国美术史占有特殊地位。胡環便是契丹族最著名的画家之一

胡环擅画游牧风光，尤擅画蕃马，骨格体状，富於精神。《五代名画补遗》把其绘画列为“神品”，言其作品“能曲尽塞外不毛之景趣”，是“当时之神巧，绝代之精技”。

胡环有《卓歇图》、《出猎图》、《回猎图》等作品传世。其子胡虔亦善绘画，尤擅绘番骑，继承父法。

2、胡环名片

本    名 胡环

性    别 男

国    籍 中国

所处时代 辽代

民族族群 契丹

出生地址 契丹（今内蒙古呼伦贝尔盟呼伦池西南）

侨居地址 范阳（今北京市一带），

主要作品《卓歇图》、《出猎图》、《回猎图》等

3、胡环简介

契丹是一个勤劳、勇敢和智慧的民族，他们以聪明才智创造了风格清新、气势雄浑的草原文化。其画家的创造的绘画艺术，在我国美术史占有特殊地位。胡環便是契丹族最著名的画家之一。

据宋人刘道醇《五代名画补遗》记载，胡环是“山后契丹人”，“或云玻本慎州乌索固部落人。乌索固部落居地在今内蒙古呼伦贝尔盟呼伦池西南。这很可能是其祖居之地，后来他又长期生活在范阳（今北京市一带），所以有史书言其是范阳人。

4、胡环绘画艺术

胡環绘画的主题，主要是描写契丹族的游牧和狩猎生活。其作品着力表现草原的辽阔、荒漠平远和塞外的大自然景色，非常细致地刻画出契丹族牧民的帐幕、旗饰、弓箭、鞍具等日常生活用品。胡环特别擅长画马，其笔下的马匹，不是宫廷厩中的肥马，而是草原上身躯强壮的骏马。其还善于描绘马的各种神态。如《卓歇图》中的马，千姿百态，有的静静站立，有的回首顾盼，有的缓步慢行。而《报尘图》则是一幅万马奔腾的景象。

《五代名画补遗》其绘画列为“神品”，说他的作品“能曲尽塞外不毛之景趣”，是“当时之神巧，绝代之精技”。 胡環作品受到宋元文人的好评。梅尧臣在题胡環的《胡人下程图》中说：“素执六幅笔何巧，胡環画妙谁能通。”元人多以题诗形式评论胡玻的画，如顾瑛题胡環《瘦马图》云：“坚昆此去几万里，荒草黄云连白沙；到的单于台下日，暖风开遍地椒花。”古代文人对胡環作品多有评论，有的评其：“凡握笔落墨，细入毫芒，而气度精神，富有筋骨。然纤微精致，未有如環之比者也；”有的言其：“虽繁富细巧，而用笔清劲。”

胡環的绘画对后世画坛有很大影响，从传世的几种《胡茄十八拍图意图》到到明代仇英的《秋原猎骑图》，所描写的北方草原景色，实际上都是契丹族的游牧生活。应该说，胡環对后世的绘画发展还是作出了重要贡献的。

5、胡环著作作品

胡環的作品很多，可惜大部分都已失传。现存画作有：《卓歇图》，北京故宫博物院藏；，《番骑图》，北京故宫博物院藏。《出猎图》，台北故宫博物院藏；《番马图》，台北故宫博物院藏等。

6、胡环《卓歇图》欣赏

《卓歇图》，作者：五代契丹著名画家胡环，绢本，设色，纵33厘米，横256厘米，北京故宫博物院藏。该图引首有清代张照书“番部卓歇图”五字和乾隆皇帝题写的“卓歇歌”三字，后幅有元代王时，清代高士奇、张照的跋文。本幅及前后隔水有“忠孝之家”、“吴龙之印”、“石阊”、“简静斋”、“高士奇图书记”、“江村秘藏”、“竹窗堂章”（半印）等多枚鉴藏印记。该图曾由清阮元《石渠随笔》、高士奇《江村书画目》、清内府《石渠宝笈·续编》著录。

《卓歇图》描绘了契丹贵族部落酋长率部下骑士出猎后歇息宴饮时的情景。酋长与妻并坐地毯上宴饮，侍从执壶、进酒、献花。前有奏乐人及舞者。骑士多人或倚马而立，或席地而坐，马鞍驮着鹅、雁等猎物。帐篷尚未支起，显出驰逐弋猎后的疲惫神态和暂时休息的景象。人物面相、服饰、器物皆据契丹特色。马匹体格雄健，背景黄沙浅草，反映了塞外广漠荒原的自然景色。

据专家考证，“卓歇”一词，意思是指契丹主出行狩猎，君巨依次放海东青击白天鹅，后又在海泺子射牛头鱼，归来宿营，侍从武卫执戈拿捧卓立帐外守护，故名“卓歇”。也有学者认为，画面中白衣人并非酋长之妻，而是汉服客人，这一说法值得重视。如是后者，则此图又成为汉族与契丹族亲密交往的物证了。

7、胡环《番骑图》欣赏

《番骑图》，五代契丹著名画家胡环，绢本，设色，纵26.2厘米，横143厘米，现藏于北京故宫博物院。

图绘六人、四马和二驼，作一字形排开，呈迎风出行状。画风粗简圆厚，设色简淡淳朴。画作描绘了边塞人、马、骆驼冒着寒风艰难行走的的场面，人物披裘戴帽，以袖掩面，形象朴实，神态憨厚；骆驼昂首挺胸，步幅稳健；马匹低头迎风，步履蹒跚。表现了在北国大漠里蒙古族的风雪生涯，充分展现了边塞人民游牧生活的真实景象。

8、胡环绘画艺术欣赏：