（—上接881.《中国历代书画家小传》—陆治（明代著名书画家））

1、吴承恩概述

吴承恩（1500—1582），字汝忠，号射阳居士、射阳山人，南直隶淮安府山阳县河下（今江苏淮安）人，祖籍安东（今江苏省涟水县）。嘉靖中举为岁贡生。曾官县丞（正八品）、通判（正六品）。明代著名文学家、书法家。

吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事。擅长绘画、书法，多才多艺。嘉靖二十八年迁居南京，以卖文为生。晚年绝意仕途，闭门著书。完成了中国古代四大古典名著之一《西游记》。

吴承恩著作作品有：长篇小说《西游记》、书法《梦鼎堂记》等。

2、吴承恩名片

本    名 吴承恩

字    号 字汝忠；号射阳山人、射阳居士

所处时代 明朝

民族族群 汉族

祖    居 安东（今江苏省涟水县）

学    历 嘉靖中举为岁贡生

曾任官职 县丞（正八品）、通判（正六品）

出生地址 淮安府山阳县（今江苏淮安）

出生日期 1500年

逝世日期 1582年

主要成就 写定章回体长篇小说《西游记》

艺术特长 文学、书画

著作作品 《西游记》、书法《梦鼎堂记》等

3、吴承恩履历

约1500年，生于南直隶淮安府山阳县河下（今江苏淮安）。

嘉靖六年（1527），娶户部尚书叶琪的曾孙女为妻。

嘉靖二十一年（1542），完成《西游记》初稿。

嘉靖二十八年（1549），到南京国子监读书。

嘉靖二十九年（1550），得补岁贡生，等待分配官职。

嘉靖三十五年（1556），任浙江长兴县丞（正八品）。

嘉靖三十六年（1557），任潞安府（今山西长治）通判（正六品）。

嘉靖三十七年（1558），受人诬告，回家乡归隐。

隆庆二年（1568），任蕲州荆王府纪善（正八品）。

隆庆四年（1570），从蕲州荆王府回乡，着力撰写《西游记》。

万历元年（1573），完成长篇小说《西游记》定稿。

万历十年（1582），贫老以终，享年八十三岁。

万历二十年（1592），著作长篇小说《西游记》出版。

4、吴承恩书画艺术及其理论

吴承恩不仅是明代著名文学家，而且还是一位出色的书画家。他精于绘画，擅长书法，喜欢填词度曲，精通围棋，喜欢收藏书画法帖，是一位综合型人才。据吴承恩故乡地方志《山阳志遗》记载：“几一时金石碑版嘏[g]祝赠送之词，多出其手”，“准之工书者，嘉靖时则有吴射阳承恩”。可见其当时就是一位颇负盛名书法家。虽然身处“台阁体”时代，却写出了一派清新之象。

吴承恩楷书取法虞世南、欧阳询，上追王羲之、王献之。略带行意，结体略长，点画圆腴劲秀，典雅静穆。其行书上溯二王、怀素，掺入黄山谷笔意，古淡潇洒，气清韵遒，秀润天成，卓然独立。也有人认为，其书法 “得力于米芾，又受王羲之的影响较深，融合两家之长，别具自己风格”

其存世作品楷、隶、篆、行、草皆有，但多为行书。体势舒展开阔，洒脱飘逸，晋唐风韵明显；体态上以圆为主，更爽朗清刚；章法上善于留白，用笔独到，点画果敢劲健；揖让穿插，关照依赖，精准到位；常常行草相间。

吴承恩亦善书画理论和鉴赏。对李在之《二郎搜山图》评曰：“李在唯闻画山水，不谓兼能貌神鬼”，强调李在最擅长的是山水，而在人物上稍微欠缺。而后来的事实，证实了他的判断。1982年淮安城东王镇出土了两幅李在画作，均非人物画。

吴承恩在《溪山霁雪图》题跋中，也表现出其对绘画的深刻见解：“雪一也，而其景有三：故天同水玄，群木僵立，飘瞥林岫，归渔罢樵，索然而如闷者为初雪；林际深黯，山形模糊，桥藩篱，遮盖灭没，浑然而如睡者为密雪；山挥豁以显露，水通融而怒流，楼观洞明，原野映带，欣然而如笑者为霁雪。若但见其皓然一白，即以雪景慨之，失真趣矣”。这样评述在中国画技艺中是非常到位的。如果吴承恩没有深厚的绘画功底，是难以有此见解的。

吴承恩与散文名家归有光(1507—1571)关系极好，二人曾撰文、书丹合作了《梦鼎堂记》和《圣井铭并叙》（归撰吴书）两块碑文，均收入归有光的《震川先生集》，两碑现存长浙江兴县文化馆的碑亭内。而其在长兴为官时，还书丹过《长兴县令题名记》碑，已毁。

5、吴承恩文学成就

5.1吴承恩著名小说

吴承恩主要成就是完成了长篇《西游记》。该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。此作共87万字，100回。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称“中国古典四大名著”。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷。明代刊本有六种，清代刊本、抄本有七种，典籍所记版本十三种。鸦片战争以后，《西游记》传入欧美，被译为英、法、德、意、西、俄、世、日、朝、越等十五语言。

5.2吴承恩诗词文赋艺术

吴承恩存世诗、词、曲、障、颂作品240余首。除障、颂、赞作品大多属唱和应酬以外，大多富有历史、文学价值。

吴承恩诗文词赋曲艺术特色鲜明，其成就不逊于明“前后七子”和唐宋派诸家。其《陌上佳人赋》堪与陶潜《闲情赋》媲美。

三、吴承恩文论艺术

吴承恩在文论上亦颇有建树。其观点是唐宋派、公安派之先驱同道。强调文学创作的实绩，重视艺术作品本身的艺术价值。突破了明前后七子的复古主义文学观，独树一帜，倡导文艺创作的“情”、“挚”，追寻“奇”、“丽”的艺术风格。

吴承恩的文艺思想也与明前后七子相近，故其诗词曲作多出自胸臆，浪漫主义气息浓厚，故被明代诗人陈文烛称为“李太白、辛幼安之遗也”。他不仅看到当时的文坛之弊，而且强调“谢朝华”、“蓄多识”、“去陈言”、“漱芳润”。从而超越了前后七子而独步明代文坛。

4、吴承恩著作作品

吴承恩代表作品为长篇小说《西游记》；以及词集《花草新编》；短篇小说集《禹鼎志》等。另有后人编辑的《射阳先生存稿》四卷，包括诗一卷，散文三卷，其中，卷四末附小词三十八首；《续稿》一卷。

吴承恩诗、词、曲、障、颂、赞作品总计240余首。包括诗作《二郎搜山图歌》、《海鹤蟠桃篇》、《春晓邑斋作》、《杨柳青》、《长兴作》、《秋兴》、《金陵客窗对雪》、《田园即事》、《桃源图》、《堤上》、《舟行》等；词作《点绛唇》、《浣溪沙》、《如梦令》、《西江月》、《满江红》等；散曲有：《沉醉东风》、《醉太平》、《水仙子》、《驻云飞》、《梁洲序》、《满庭芳》等。

吴承恩书法作品有：《草书扇面七言律诗》；归有光撰文、吴承恩书丹《梦鼎堂记》、《圣井铭并序》；以及《长兴县令题名记碑文》，《吴菊翁墓志》（拓片）等。

7、吴承恩《草书七言诗扇面》欣赏

《草书七言律诗扇面》，作者：明代著名文学家、书画家吴承恩，纵25.5厘米，横55.6厘米，纸本，现藏于扬州市博物馆。上书《甲午秋草书宿金山寺》七言律诗一首。

明嘉靖十三年（1534年）秋，吴承恩赴南京参加应天府会考，不幸又一次落第。归途经过镇江，夜宿金山寺中，自撰七言律诗一首，诗云：“十年尘梦绕中冷，今日携壶试一登。醉把花枝歌水调，戏书蕉叶乞山僧。青天月落江鼋[yuán]出，绀殿鸡鸣海日升。风过下方闻笑语，自惊身在白云层。款署：甲午秋宿金山寺，射阳承恩为沫湖先生书。”

此时吴承恩34岁，正当精力充沛的壮年时期，笔力遒劲。草书书法生动飘逸，个性突出，运笔凝练有力，结构奇特，几乎每一字都有一些夸张的长画，并尽力送出。可谓不与法缚，不求法脱，气象超然，直抒胸臆，具有颜真卿、黄山谷之风神韵味，堪称大家手笔。

8、吴承恩后世纪念

8.1吴承恩墓

“吴承恩墓”位于江苏省淮安市城东南马甸乡二堡村，大运河东堤东的南干渠东侧。1987年9月被淮阴市人民政府公布为市级文物保护单位。

吴承恩墓园呈方形，占地面积约2000平方米。墓前竖有1.5米高的石碑，上刻有阴文“荆府纪善吴公承恩之墓”十个字。墓南10米有4柱3门带脊檐的牌坊一座。柱高8米，横坊书有楷体“吴承恩之墓”五个大字。

1981年，淮安市人民政府将吴承恩墓扩建为“吴承恩墓园”。

8.2吴承恩故居

“吴承恩故居”，坐落在江苏省淮安市淮安区河下古镇打铜巷12号。现为江苏省重点文物保护单位；国家4A级旅游景区。

吴承恩故居由故居本体、吴承恩生平陈列厅、玄奘纪念堂、美猴王世家艺术馆、六小龄童工作室等五个部分组成，是国内唯一纪念吴承恩先生和综合展示西游记文化的场所。馆内占地1.5万平米，建筑面积4千平米，为明代风格的古典园林建筑群。

正门上方的行体榜书匾额“吴承恩故居”，为中国书协原主席舒同所书；厅堂的棕底绿字“射阳簃[yí]” 匾额，由中国佛教协会原主席赵朴初题写。

9、吴承恩书法艺术欣赏：