870.《中国历代书画家小传》—王鏊(明代名臣著名文学家书法家)(博客)
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(—上接869.《中国历代书画家小传》—徐有贞(明朝首辅著名书法家))
1、王鏊概述
王鏊[ào](1450—1524),字济之,号守溪,晚号拙叟,别名震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。成化十一年进士,授翰林编修。曾官户部尚书(正二品)、文渊阁大学士、武英殿大学士。明代名臣,著名文学家、书法家。
王鏊任上曾尽力保护受刘瑾迫害者,并屡次劝谏刘瑾,终因无法挽救时局而辞官归乡。嘉靖三年(1524)去世,享年七十五岁。追赠太傅,谥号“文恪”。
王鏊博学识鉴,经学通明,制行修谨,文章修洁,尤擅书法、藏书。是弘治、正德年间文体变革的先行者,他革除崇古文学观、尚经术以及诡诈奸险取士倾向,影响了一代文风。
王鏊著有《震泽编》、《震泽集》、《震泽长语》、《震泽纪闻》、《姑苏志》等;书法作品有《草书悯松诗》卷、《行书自书七律诗》轴等。
2、王鏊名片
本
别
字
追
谥
所处时代 明朝
民族族群 汉族
出生地址 吴县
出生日期 1450年9月22日
逝世日期 1524年4月14日
官
主要成就 匡补时局;一变文风
著作作品 《姑苏志》、《震泽集》;《草书悯松诗》卷、《行书自书七律诗》等
3、王鏊履历
景泰元年八月十七日,生于洞庭东山震泽乡王琬旧第。
十六岁时,随父北上入京师,习业于国子监。
成化十年(1474),乡试取得第一名“解元”。
成化十一年(1475),会试第一名“会元”,殿试一甲第三,授翰林编修。
成化十四年(1478),进阶文林郎。十一月母叶孺人逝世,守制居家。
弘治二年(1489),参与编修《明宪宗实录》,升任侍讲学士。
弘治十三年(1500),进吏部右侍郎(正三品)。
正德元年(1506),任吏部左侍郎,一月后升任户部尚书(正二品)、文渊阁大学士、国史总裁、同知经筵事。
正德二年(1507),加少傅兼太子太傅、武英殿大学士,仍任户部尚书。
正德四年(1509)五月,他三次上疏请辞获准。居家十六年终不肯复出。
嘉靖三年(1524)三月十一日,王鏊于家中去世,享年七十五岁。
嘉靖四年(1525)正月初一,葬于洞庭东山梁家山之原。
4、王鏊诗文艺术
王鏊博学善于诗文,文章雅正,议论明晰流畅。在弘治、正德时期,以高第探花、台阁重臣的身份,对台阁、乡邦文学产生了重要影响,成为弘治、正德间,文体变革的先行者和楷模,其革除崇古的文学观和尚经术、去险诡的取士倾向,影响了一代文风。发展了文徵明(文壁)、唐寅、都穆、蔡羽、邵宝、杨一清、靳贵、“娄东三凤”等新一批吴中及淮左文人,对吴中诗派产生了更为直接的影响。弟子唐寅曾评价其云:“海内文章第一,山中宰相无双。”
王鏊崇尚韩愈、王安石的文章,认为韩文“变化不可端倪”。强调如要师其意,就需要博学,需要精思,需要领悟。王鏊“时文工而古文亦工”,为一代文章大家。他革除崇古,湛深经术,所以其文章舂容醇厚、渊深博赡,颇有唐宋遗风。其“墓志铭”类文章,写人纪事,重视节操,联系时运,舒缓有度,不华不饰,质朴典重,也有相当的文学价值。
王鏊不仅善文,亦擅诗词,写得最好的是七言近体。《王鏊集》中还有一组写武宗荒淫逸游的《十三绝句》,温雅中深含讽刺,十分难得,朱彝尊极为欣赏,称其“甚得讽谏之体。”
5、王鏊书法艺术及其鉴藏
王鏊颇具书名,擅楷行、草书。书风清劲爽健,结字纵长严谨,得峭拔风神。喜用硬毫笔书之,行笔迅疾狂放,线条劲健爽快,大有宁折不屈之势。故曾主持修建十三陵以及故宫的工部尚书雷礼称:“鏊书法清劲,得晋唐笔意”。王鏊书法的不足之处似清健有余,沉稳不足,笔画略见干涩,此或许与其擅用硬毫书写有关,亦或是其更多关注于政经、诗文所致。
王鏊亦喜藏书和鉴赏,曾自称:家世藏书,分散于数处,以防散佚、水火之虞。王鏊居家14年,“不治生产,以阅读著述为娱,旁无所好,兴致古澹,有悠然物外之趣”。家园筑有藏书处“颜乐堂”、“宜晚轩”,藏书极富。清人姜绍书论称其为:“明一代藏书家之一”。
其藏书印有“济之”、“御题文学侍从”、“渭北春天树,江东日暮云,何时一樽酒,重与细论文”、“王济之图书”、“大学士章”、“三槐之裔大宗伯章”、“震泽世家”等。刊刻图书有《孙可之集》、《古尚方》等。
6、王鏊著作作品
王鏊著作有:《震泽编》、《震泽集》、《震泽长语》、《震泽纪闻》、《姑苏志》(60卷)等;《皇明经世文编》辑有《王文恪公文集》;合作编修《明宪宗实录》(任副总裁)、《明孝宗实录》,与徐溥合修《大明会典》(任副总裁)。
王鏊书作有:《草书悯松诗》长卷、《题倪瓒秋林野兴图》、《行书自书七律诗》、《行书自书五律诗轴》、《行书自书诗轴》、《王鏊致毛珵信札》、《行书原道帖》等。
7、王鏊《草书悯松诗》欣赏
《草书悯松诗》卷,作者:明代著名文学家书法家王鏊,纸本,长卷,草书,纵 34.3厘米,横429.8厘米,台北故宫博物院藏。署款:“悯松诗。正德十五年赋。大学士王鏊。”
作品书於正德十五年(一五二〇年),其诗以痛惜苏州洞庭古剎边遭砍伐的长松為引,抨击当政者苛赋重压。通篇可见瘦硬拗翘的折笔,以及剧烈的提顿,似乎藉此一抒胸中苦涩。
《草书悯松诗》长卷释文节录;
“洞庭古剎名翠峰,山门夹道皆长松。苍皮鳞皴根詰屈,风动十里闻笙镛。团乐下荫翠羽葆,天矫上耸着髯龙。不知当年谁手植,云是宋家三百年前之旧物。每当赤曰坐其下,时有清风吹鬢髮。因思古人不可见,重是甘棠无翦伐。兹来忽见怪且惊,倒卧道路纵復横。。。。。。伊昔秦皇法最苛,犹有封爵成山阿。如何今日值劫数,大斧长锯交撝何。深山更深无处避,岂若社櫟长婆娑。年来征税总类此,谁采野老民风歌。”
8、王鏊《自书七律诗》欣赏
王鏊《自书七律诗》轴,纸本,行书,纵139.2厘米,横34厘米,北京故宫博物院藏。署款:“丙午岁五月九日,翰林王鏊赠。”钤“济之”、“太史之章”、“守溪”朱文印三方。
释文:“客里相逢又别离,道山亭下范公祠。悠悠世事回头异,落落功名入手迟。河朔气豪三伏饮,江湖天远十年思。扁舟八月秦淮去,丹桂香中好赋诗。鏊游学宫时与和仲黄君相从最密,今十有二年矣,其行也能无情乎?故为赋此。丙午岁五月九日,翰林王鏊赠。”
此诗是王鏊为送朋友出行分别时所作并书,时年37岁。书风清劲爽健,瘦硬挺拔,结字严谨修长,系用细硬笔毫所作。
9、王鏊故居
“王鏊故居”又名“苏州东山惠和堂”,为明代正德年间宰相王鏊故居,位于苏州市陆巷古村中部王家里,与“粹和堂”毗邻。是江苏省苏州市历史文物保护单位。
“惠和堂”规模宏大,是一座明基清建的大型厅堂建筑,为古时官宦宅第的代表建筑。占地面积5000多平方米,建筑面积约3000多平方米,主建筑深五进,纵轴三路,齐头并进。该堂中轴线上的主建筑为清代叶家所建,西侧书楼、照墙等为明代建筑,是王鏊的故居。惠和堂中各种砖雕、木刻和堂匾的文化内涵极为丰富。尤其是书楼前大型照墙上砖雕的“九狮图”,形态各异,栩栩如生,为明代砖雕精品。
10、王鏊书法艺术欣赏:

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