（—上接865.《中国历代书画家小传》—杜琼（明代著名书画家文学家））

1、于谦概述

于谦（1398—1457），字廷益，号节庵，曾官少保，世称“于少保”。汉族。浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。永乐十九年进士，官至兵部尚书。天顺元年，遭大将石亨等诬陷含冤遇害。明朝名臣、民族英雄、军事家、政治家、文学家、书法家。

于谦于明宪宗时谦被复官赐祭；弘治二年（1489年），被追谥“肃愍”；明神宗时，改谥“忠肃”。《明史》称赞其：“忠心义烈，与日月争光”。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

于谦亦善诗文书法。书学赵孟頫，擅楷书、行书书体，自成风格。存世著作作品有 《于忠肃集》、行楷书《题公中塔图赞》等。

2、于谦名片

本    名 于谦

别    名 于忠肃、于肃愍、于少保、于忠肃公

字    号 字廷益，号节庵

所处时代 明朝

民族族群 汉族

祖    籍 考城（今民权县）

出生地 浙江杭州府钱塘县

出生日期 1398年5月13日

逝世日期 1457年2月16日

曾任官职 少保、兵部尚书

追    赠 特进光禄大夫、柱国、太傅

谥    号 肃愍、忠肃

称    号 民族英雄

主要成就 组织北京保卫战；改革军制

主要作品 《石灰吟》、《节庵诗文稿》、《行楷书题公中塔图赞》等

3、于谦履历

1398年5月13日，生于浙江杭州府钱塘县太平里（今杭州市上城区祠堂巷）

永乐十九年（1421），考取辛丑科进士，从此踏上仕途。

宣德元年（1426），汉王谋叛，于谦随明宣宗朱瞻基亲征。

宣德五年（1430），越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。

正统年初，三杨主持内阁，对于谦十分重用。三杨去世后太监王振开始掌权诬陷于谦并判处死刑，关在狱中三个月。后来百姓听说于谦被判处死刑，一时间。引起群民共愤，才把于谦放出，降职为大理寺少卿。

正统十三年（1448），于谦被召回京，任兵部左侍郎。

正统十四年（1449），王振怂恿明英宗亲征也先，兵败。

景泰八年（1457），正月二十三日被奸人诬陷斩决。

弘治二年（1489），追赠于谦为特进光禄大夫、柱国、太傅，谥号肃愍，赐在墓边建祠堂，题为“旌功”；

万历十八年（1590），改谥为忠肃。

4、于谦成就

于谦是明代著名政治家，其思想特点是重名节、轻名利，重成仁、轻杀身，重社稷、轻君王。他为政清廉，敢于为民请命，严惩作奸犯科权贵，从而受到排挤打击。别人当官前呼后拥，尽显官威；于谦当官便服一套，瘦马一匹。同僚并不以其为谦虚清廉，却说他坏了官场规矩。

于谦是明代著名军事家。主张兵贵在精，将贵谋勇，用兵贵在临机应变，提倡“将士相习”，“管军者知军士之强弱，为兵者知将帅之号令”。所创团营之制，对明朝兵制影响很大。后明英宗归国，于谦认为上皇虽回，但国耻未洗雪，请求趁机派大军征讨也先，景泰皇帝不准。

《明史》赞于谦云：“于谦为巡抚时，声绩表著，卓然负经世之才。及时遘艰虞，缮兵固圉。景帝既推心置腹，谦亦忧国忘家，身系安危，志存宗社，厥功伟矣。变起夺门，祸机猝发，徐、石之徒出力而挤之死，当时莫不称冤。然有贞与亨、吉祥相继得祸，皆不旋踵。而谦忠心义烈，与日月争光，卒得复官赐恤。公论久而后定，信夫。”董其昌评其云：“赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血。竭股肱之力，继之以死，独留清白在人间。”

5、于谦诗文书法艺术

于谦亦善诗文书法。其诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌，预示了明代诗坛风气的转向。在台阁体诗文书法流行的高峰期，文人们忌讳表达激烈情怀与悲伤情感，从而保持其创作风格的雍容，以便发挥其鸣盛的政治作用。

不少人根据于谦的政绩、人品和节操，认为于谦的书法必然是长枪大戟，孔武有力。而其书法居然看不出霸气，也看不到坚定和刚硬，反倒在字里行间流淌着清秀和柔美。其书法远师赵孟頫，结体秀雅挺拔，章法舒展自然，点划圆阔遒劲，给人一种峻拔清刚之气。

6、于谦著作作品

于谦著作有：《于忠肃集》、《节庵诗文稿》等。其诗文作品有：《除夜太原寒甚》、《荒村》、《平阳道中》、《观书》、《暮春遇雨》、《入京》、《石灰吟》、《咏煤炭》、《岳忠武王祠》、《北风吹》、《望雨》、《入塞》、《到泽州》等。

于谦书法作品有：《行楷书题公中塔图赞》、《东城巡夜帖》、《颖国武襄公杨洪赞》、《镇河铁犀铭》等。

7、于谦行楷《题公中塔图赞》欣赏

《题公中塔图赞》，作者：明代名臣著名文学家书法家于谦，行楷书，纸本，纵29厘米，横61厘米，北京故宫博物院藏。

此作是于谦应北京夕照寺僧普朗之请，为其师古拙俊禅师遗存的《公中塔图并赞语》所作题记。从释文判断，作品是书于明正统年间，于谦40余岁。

于谦书法取法赵孟頫，用笔熟练，结体秀雅挺拔，章法舒展自然，点划圆阔遒劲，给人一种峻拔清刚之气。作品中有很多字可以看出赵字的原型，只是经过于谦的梳理，变得更加秀气。此手迹曾经安岐、顾崧等人收藏。于谦的存世的书法墨迹很少，此篇称得上一幅佳作。

于谦《行楷题公中塔图赞》释文：“余以巡抚奉命还京。道过都城东南之夕照寺，有僧普朗者，出其师古拙俊禅师所遗公中塔图并赞语，和南请余题。余惟师之是作，盖易所谓立象尽意者也。图以立象，而意已寓于象之中；言以显意，而象不出于意之外。所谓贯通一理而包括三教，因境悟道而舍妄归真者也。非机锋峻拔、性智圆融而深造佛谛者，乌足以语此哉。普朗能宝而藏之，日夕观象以求其意，则于真如之境也何有。焚香赞叹之余，书此数语以遗之。”

8、于谦后世纪念

由于于谦的人品、官品和操行深受后世敬仰，其后世纪念物遗存较多。主要有：北京于谦祠、（为北京市重点文物单位）；杭州于谦祠；杭州于谦墓（全国重点文物保护单位）；杭州于谦诗碑廊；杭州于谦故居（杭州市文物保护单位）等

其中，“杭州于谦祠”，位于浙江省杭州市三台山麓，西湖乌龟潭畔。明弘治二年（1489），明孝宗赐谥“肃愍”，并在墓旁建旌功祠，形成祠墓合一格局。

“杭州于谦墓”，位于谦祠大门以北约100米处。墓碑上书“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”。碑下浮雕缠枝牡丹基座和墓前石供桌，均为明时原物。现为湖西重要的人文景观。2006年05月25日，被国务院发布第六批全国重点文物保护单位名单。

“杭州于谦诗碑廊”位于于谦墓右侧，建于2002年，廊内陈列于谦自撰诗及后人缅怀诗碑刻十七块。

9、于谦书法艺术欣赏：