（上接146《散文杂文与扎记》—也谈词语《六礼束脩》（146）

我在连载《中国历代书画家小传》第802章—董邦达（清代著名书画家）中，介绍其画作《孤山放鹤图》时说：“本图所绘乃借北宋诗人林逋“梅妻鹤子”的典故来描绘西湖风景，是董邦达的得意之作。”那么，这里所言的典故“梅妻鹤子”是怎么回事呢？

其实，“梅妻鹤子”的典故出自宋代沈括《梦溪笔谈卷十•人事二》，说的是北宋处士林逋[b]，隐居杭州孤山，清高自适，无妻无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话的故事。而“梅妻鹤子”则是指“以梅为妻，以鹤为子”。比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。

宋•沈括《梦溪笔谈卷十•人事二》云：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”

据史料记载，林逋(公元67~1024)，字君复，钱塘(今浙江杭州)人 ，出生于儒学世家，是北宋诗人。早年曾游历于江淮等地，后隐居于杭州西湖孤山之下，由于常年足不出户，以种梅养鹤为乐，又因传说他终生未娶，故有“梅妻鹤子”传说。直到今天，很多人都知道其“梅妻鹤子”的故事，却很少人知林逋是以咏梅诗词而闻名于世的诗词大家。其隐居孤山，躬耕农桑，植梅养鹤，写出了不少咏梅佳篇。其中《七律·山园小梅》即脍炙人口，引起了轰动。诗曰：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”

其实，林逋虽然隐居于孤山，但其并不是一个遗世绝俗之人。林逋死后，由于他名气太大，曾被人民和士大夫所敬重和钦佩，宋仁宗之以谥号其为“和靖先生”，也是不得已而为之。至于林逋“以梅为妻、以鹤为子”的说法，则只是一种传说和故事而已。似想，若是林逋真的没有人间情愫，他能写出《长相思》那样脍炙人口、流传百世的爱情词作《长相思·吴山青》吗？

林逋《长相思·吴山青》云：

“吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。”

林逋《长相思·吴山青》译文如下：“青翠的吴山和越山耸立在钱塘江的北岸和南岸，两两相对，隔江呼应，谁能理解恋人的离别愁绪。

你泪眼盈盈，我泪眼盈盈，你我相爱却无法相守在一起。江潮过后水面已经恢复平静了，船儿扬帆要远行。”