我所知道的叶曼

本文转载自“刘雨虹老师博客”

叶曼走了，听说是在美国的家中，平静安详的走了。

在她一百零三年的人生旅程中，她教学写书，讲演说法，为自己求进步而努力，为帮助他人而奉献。她为人正直而严谨，温和又素雅……

所以，提到叶曼，常会记起一句老话：「愿天常生好人，愿人常做好事。」

叶曼与外子袁家的姐妹们，早在数十年前，即有同窗友好之谊，我则是在台湾，才与她相识的，那是六十年代之初。之后也会在亲友处会面，并曾在她讲《老子》时，前往听讲。

一九六九年秋，南师在台湾师范大学讲「佛学概论」时，经由叶曼的介绍，我才得识南师，参加听讲。之后南师主持禅学班时，叶曼适逢回台，也常前来听课。

说起学禅一事，叶曼早在五○年代末期，即已随学南师了。起初是在杨管北先生家中听南师讲法，后又几次参加南师主持的禅七训练。此事在《习禅录影》中多有记载，且南师于禅七过后，曾两次以诗相赠。

寄赠刘世纶生日于马尼刺（一九六二年三月）

小谪娑婆意亦轻 梅花雪月证前生

孤芳故染尘劳色 浊世偏存真性情

到处被人呼菩萨 归来应自识灵明

华年琴瑟心如水 稽首慈云一片清

新春禅七后送刘世纶（叶曼）道友返菲京（一九六五年）

晴空凝碧送归人 极目云天一叶身

乍见桃花初悟道 须留松柏养精神

清虚吾堕红尘劫 浊世谁传大士薪

烟水南巡行不尽 杨枝分作万家春

叶曼对学佛之事，曾有〈我学佛的心路历程〉之文，发表于《知见》月刊，由一九八一年十一月创刊号开始连载，内容甚为详尽。

再说一九七○年南师筹组东西精华协会之事，当时碍于官方诸多规定限制，登记进行颇为不顺。对于此事，叶曼出人意料的，公开表示反对，她说：「讲经说法，有场地即可，何必劳师动众组织一个协会呢？」

听到她这句话，我并不赞同，因为你们少数人可以听到南师讲经说法，多数人听不到啊！所以当时我就对她说，「南老师大概心中想，他讲一次，只有少数人听，不如让大家都能听才好。」

其实，多年后才明白，南师不是只为佛法，而是为文化的全体。后来协会成立，南师可以公开正式讲课了，听众经常在百人以上，而讲课内容所包括的，除儒释道三家之外，所涉范围更多更广。

叶曼是田宝岱大使夫人，生活在国外时间较多，后来在美国，她又追随陈健民先生学习密法多年，并曾安排陈健民先生到台湾讲经，那次我也曾前往听讲。

学佛的人，在未悟之前，常有到处参访之举，也有人是终身从一学习的。当然，悟道后也有到处参访的，据说目的是寻求差别智。反正境界各人不同，不可同日而语。

南师在庙港太湖大学堂的时候，叶曼曾前来相见，后来她则在北京经常讲课说法。

记得大约是二○一○年吧！有一天在办公室，大家在说到学佛之事时，南师忽然大声说：「跟我学佛的同学们，很多都是在岔路上。」

南师此话一出，办公室中的几个人，大概心中都紧张起来了，生怕南师点名自己。岂知南师接着说：「就像王绍璠，叶曼……」

读者不要误会，岔路可不是邪路，岔路只是不小心走错了路。人生在世，不论做什么事，都可能走上岔路。南师也常说，自己一旦发觉是走在岔路上，自然就回到正路上了。所以自觉最要紧。

现在南师点名在岔路上的六个人（此事我曾在博文中说过），第一是王绍璠，第二是叶曼……依我的看法，学佛已经上路的人，才有走岔的可能，像我等一些同学们，连路尚未走上去，哪会有什么岔路不岔路的问题呢！

叶曼热心于文化的传播，既不为名更不为利。一九八四年她还安排美国禅宗大师卡普乐到台湾与南师相会，为文化界的一桩盛事，深受年轻一代的欢迎。

现在叶曼已经走了，南师辞世也已四年多了，我相信叶曼走前已回到了正路，这是我的祝愿，也算是与同学们的共勉吧！

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