前天无锡慧易师兄要我推荐一下学习四柱命理学的入门书，我没特别推荐古典名书，只是建议她去书店看看书架上都有哪些相关的参考书，然后，翻翻看自己对哪些感兴趣，就可以买回来阅读。人与人的缘份也包括，你与一个作者是否有缘？你与其所著的书是有缘？就算某某再有名，被尊为大师，仍有一些人对其学说不屑一顾，哪怕自身根本没有蔑视任何大师及其学说的资格。所以，若你问初学命理哪本书是入门书？我建议你去看古典名著：《子平真诠》。因为，人们倾向于对古老的东西叩首膜拜，而对于被一些命理学者和实践者经过几十年的去糟存精后的传承和发展心存质疑，那么，你不妨自己去从头来过，试试自己的火眼金睛。

在我看来，学任何知识，兴趣最重要了，没兴趣怎么看得进去呢？又没有人要求我一定要去看？又没有工作要求我必须去看？不过就是想了解人的命运之规律，不过就是想认知一下自我。没有任何功利目的，也没有任何必要达到的境地。仅仅就是随兴趣去了解，能获知多少算多少，能探知多深就多深，满足自己的好奇心而已，又不是学它为了打板算卦或为人批命，那何不去走自己的路，看自己命定之缘所遇到的作者的书？所以，我从没让人推荐什么书，全是自己碰上什么是什么，碰到谁是谁。我相信，就连你先遇到哪本书后遇到哪本书，上天都安排好了，你的所有问题，都终究会有一天一一获得释解。

四柱命理学诞生于唐宋，从这之后，中国人的生活就被这门学问给极大的影响了。古人认为，一个人的简单的八字中，其实隐藏着一个人的先天禀赋和人生轨迹。但是，对许多人而言，四柱命理学主要用来预知富贵贫贱，也就是现在俗称的：算命。在古时，人们的认知水平和眼界都有时代的局限，那时的科技发展程度的制约，以及加之存在一些封建糟粕比如男尊女卑、官本位、社会等级划分等观念的残余，命理学也被传统文化中的宿命思想和攀缘附会的流俗所浸淫，用《子平真诠》的编者在序言所说来总结，那就是“导致其很多内容都论断牵强，以偏概全，无法自圆其说，甚至流于荒谬。”所以，对古典的命理名著也好，对任何命理专家和大师们的书也好，都应当抱持一种批判的态度来传阅，而不是一味地痴迷和执著，必竟，实践才是检验真理的唯一标准。

《子平真诠》、《滴天髓》、《三命通会》、《穷通宝鉴》是齐名的“命理四书”，在命理学界享有极高的声誉。《子平真诠》在这四书中，是文字最少的一本，它是清朝学者沈孝瞻倾注了一生的心血而著成的名著。该书一经问世就受到了广泛而高度的重视，得到了命学界的高度评价。民国命理大师还为此书做了注本《子评真诠评注》，流传至今，被誉为命理学的必读之书。“很多命理书藏私甚重，或又言欲止，或藏头藏尾，并不教人实战方法，而《子平真诠》则不然，它是四柱学的最佳入门著作。此书语言通俗，深入浅出，论述透彻，表达精准，很好地解释了《渊海子平》的核心理论，使其不再因论述简明而引起歧义。相对于《渊海子平》的隐晦歌诀、《三命通会》的广纳兼收、《滴天髓》的高不可攀、《子平真诠》侧重于四柱学的基本学习方法。”

《子平真诠》的编者建议四柱学的初学者先看《子平真诠》，再看《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》，便可循序渐进地入门。我写此博是对那些求荐命理学读物的师兄的一个的回复，虽然我喜欢某个大师的系列读物，但不见得你也会喜欢，或者说与之有缘。所以，我向你推荐的，是出版社的编者向广大命理学爱好者和初学者所推荐的命理学名著，你可以找来看看。这本书被誉为命理学必读之物一定有它的过人之处，初学命理还是要了解最基本的命理学知识。就算你一口想吃成个胖子，你也会因啃不动那些高深艰难的大部头而回过头来好好地细嚼慢咽这本所谓的最基础的入门书，所以，莫不如静下心来，好好地阅读一番。对一些学了命理学马上就要为人测命预卜未来的人来说急功近利尚可理解，对于一个只求认知自我的人来说那样狼吞虎咽就不可理喻了。

有一句话叫“条条大路通罗马”，但人们倾向于认为自己所走的才是正道，而不屑于他人的路径和西天取经的方法。在这个百花齐放的时代，群芳争艳才带来世间的姹紫嫣红，所以，要允许你走你的阳关道，别人走别人的独木桥。至于哪条路是对的？哪条路是错的？不亲自走过去怎么会知道？我说这条路是正途有权威性吗？丝毫不具有。就算一条路适合我走，就一定也适合你吗？不一定。所以，不要那么喜欢去斥责他人脚下的路，也不要那么喜欢去盲从他人足下的道，每个人都有自己认知自我的途径，有的可能是曲径和弯路，哪怕碰壁，哪怕走到了死胡同又不得不折回原路另辟新路，那也是人家自己的命运，也是人生的必经之路。人生下来就是要走向死亡的，你能降临这个世界就已经说明你不怕死了，你连死都不怕，难道你还怕走错路吗？大胆向前走吧。

 中华周易风水研究会常务副会长、中华传统文化促进会专家顾问潘光训(字康顺、法号由了凡(本了)师傅起慧顺(顺了))