加载中…茶与艺术：《与元居士青山潭饮茶》赏析
(2018-01-03 11:03:40)
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诗词情感娱乐 |
与元居士青山潭饮茶
朝代：唐朝
作者：灵一和尚
野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
作者简介：
灵一[唐]（约公元七六四年前后在世）姓吴氏，人称一公，广陵人。（唐才子传作剡中人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐代宗广德中前后在世。童子出家。初隐麻源第三谷中，结茆读书。后居若耶溪云门寺，从学者四方而至。又曾居余杭宜丰寺。禅诵之余，辄赋诗歌。与朱放、强继、皇甫冉兄弟、灵澈为诗友，酬倡不绝。后终于岑山。云一著有诗集一卷，《文献通考》传于世。
山野泉水的声音与袅袅炊烟在白云间飘荡，坐在这我深爱着的山里饮着香茶。那岩石上系着的小船也不忍离去，要和流动着的清澈的溪水一起到傍晚。
作品赏析：
士子择水煎茶不仅仅为着口腹之欲，还要在饮茶的全过程中获得某种精神方面的享受。诗的前二句写饮茶，野泉、烟火、坐饮香茶、白云缭绕，一个爱字道出了两人饮茶之乐；后二句写志归，青溪流水，岩下维舟，一幅茶禅境界，两个乐不忍归人。
仁者爱山，智者乐水，佛家悟空，道家谈玄。儒者论入仕，佛、道谈出世。灵一法师，既仁且智，兼通三教，为一代高僧。佛家讲寂灭之道，无嗔痴之情，故有四诵、八正道之说，但此诗中却出现了爱此山、不忍去之类的字眼，乍一看犯佛家之忌，有未了之情；细一品，原来话中有话，故弄玄虚。品读全诗之后，其中禅意玄理方才迢递而出，物我两忘。
野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。野泉白云之间，有人间烟火；杳寂寺院之中，有高僧品茗而坐，静中有动，画中有僧，寺中有茶，饮中有乐；画面幽深清隽，但并非清空入骨。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。天色已晚，不忍放舟离去，潺潺流水带来无垠的暮色，刻画出一个僧人于山中游览不知归途的景象。但是，这里表现出的是山水与茶禅合而为一的妙景。流连忘返的是个中三昧，不返的是红尘之界、食欲之境。似嗔而非嗔，似痴而不痴，心性澄澈如水，法我两相般若，摆脱名利羁绊的禅音之心，休浴青山秀水的静谧之真，尽在其中。全诗从风景到心境，从禅境到禅理，从画内到方外，层层递进，谈锋机敏，意会而神驰。
仁者爱山，智者乐水，佛家悟空，道家谈玄。儒者论入仕，佛、道谈出世。灵一法师，既仁且智，兼通三教，为一代高僧。佛家讲寂灭之道，无嗔痴之情，故有四诵、八正道之说，但此诗中却出现了爱此山、不忍去之类的字眼，乍一看犯佛家之忌，有未了之情；细一品，原来话中有话，故弄玄虚。品读全诗之后，其中禅意玄理方才迢递而出，物我两忘。
野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。野泉白云之间，有人间烟火；杳寂寺院之中，有高僧品茗而坐，静中有动，画中有僧，寺中有茶，饮中有乐；画面幽深清隽，但并非清空入骨。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。天色已晚，不忍放舟离去，潺潺流水带来无垠的暮色，刻画出一个僧人于山中游览不知归途的景象。但是，这里表现出的是山水与茶禅合而为一的妙景。流连忘返的是个中三昧，不返的是红尘之界、食欲之境。似嗔而非嗔，似痴而不痴，心性澄澈如水，法我两相般若，摆脱名利羁绊的禅音之心，休浴青山秀水的静谧之真，尽在其中。全诗从风景到心境，从禅境到禅理，从画内到方外，层层递进，谈锋机敏，意会而神驰。
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