链接：紫霞曲社

1932年11月，吴梅先生与南京的甘贡三等人成立了紫霞曲社，大家公推吴梅先生为社长。在紫金山有一处古迹紫霞洞，洞外是紫霞湖，当时南京的许多曲友常到紫霞湖畔游玩唱曲，于是大家把所结之社叫做“紫霞曲社”。紫霞曲社吸收了许多爱好昆曲的青年学生参加，培养了许多昆曲传人。1954年12月，南京又成立“南京昆曲社”，其中昆曲组执牛耳者即为当年的甘贡三先生，成员多达百余人。如今，每周日上午，甘熙故居民俗博物馆内，还有昆曲社的活动。

说字：麈尾，旧时南京的时尚

“麈”是一个形声字，从鹿主声，古书上说是鹿一类的动物——驼鹿，俗称“四不像”。古人用这种动物的尾毛制作的一种手持物，叫做麈尾。麈尾可以拂灰，也可以扇凉。东晋名士王导在《麈尾铭》中有“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟”；北宋欧阳修《和圣俞聚蚊》也有“抱琴不暇抚，挥麈无由停”之说。但是，麈尾不是拂尘，更不是扇子，那是魏晋时期清谈家经常用来拂秽清暑、显示身份的一种道具。《世说新语·容止》中有这样的记载：“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。”说崇尚清谈的王衍长得清丽脱俗，经常拿着一支用白玉做柄的麈尾，他的手臂也像玉一样白皙温润，与麈尾柄都无分别。其后活跃在南京的六朝文人，也多喜持麈尾清谈，以示品性高洁，麈尾也就成了清谈的雅器。“麈”和“尘”的繁体字“塵”字形相像，要注意区别。

话句：吴梅与《顾曲麈谈》

吴梅（1884-1939），江苏吴县人，是我国一代曲学宗师，终身从事曲学研究，制谱、填词、按拍，一身兼擅。曾在南京国立东南大学、国立中央大学、金陵大学任教，培养了许多词学名家和戏剧史家。如任二龙、卢前、唐圭璋、王季思、钱南扬、万云骏等，韩世昌、白云生、梅兰芳等人也曾向他学艺。他著有曲学、词学著作多种，《顾曲麈谈》就是其代表作之一。该书分原曲、制曲、度曲、谈曲四章，详细论述了包括散曲和剧曲在内的南北曲的宫调、音韵、作法、唱法诸问题，并对元明清部分作家作品作了评介。在这里，麈即代指麈尾；麈谈，即清谈之意。另外，清谈时执麈的往往都是领袖群伦之士，因此，《顾曲麈谈》书名既典雅，也表明作者非常自信。

南京地方志办公室 黄涛等编写

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