1、“仙”和“龙”比喻什么？用有仙之山、有龙之水比喻什么？

答：“仙”和“龙”比喻品德高尚的人。有仙之山、有龙之水比喻陋室。

2、文章的标题是“陋室铭”可是开篇却从山和水写起，有关山和水的描写在文中有什么作用？

答：以“山”和“水”比喻陋室，以“仙”和“龙”自比，意在说明自己的陋室也具有“名”、“灵”的性质，自然地引出文章的主旨“惟吾德馨”。
3、“斯是陋室，惟吾德馨”这两句在文中起什么作用？有什么深刻含义？
答：“陋室”二字扣题，“德馨”一语统领全篇，是全文的核心。
4、本文从哪几个方面来描写陋室的？突出了陋室的的什么特点？
答：本文主要从陋室周围的环境，室主人的日常交往，室主人的生活情趣三个方面来写陋室的。着力突出了陋室的清幽雅致和室主人的高雅脱俗，以及生活的恬淡自如。
5、请从语言表达的角度对“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句加以赏析。
答：这一句采用对偶的修辞方法，句式工整，音韵和谐。采用一“绿”、一“青”两个形容词，色彩搭配协调，给人以清丽淡雅之感；同时采用一“上”、一“入”两个动词，具有拟人化的色彩，突出了景物的生机与活力。
6、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这个句子的言外之意是什么？
答：表现了作者对官僚士大夫阶层不以故事为重、只顾寻欢作乐的腐败生活的鄙弃，以及自己对官场生活的厌倦。
7、“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？
答：前两句是从正面写，是实写，表现室主人的生活情趣；后两句从反面写，是虚写，表现室主人对官场生活的厌弃。

8、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者在此引用这两个典故有何作用？
答：作者意在以古代名贤自况，表明自己无论在政治上还是文学上都要干出一番成就。

9、作者在文章的结尾引用孔子的话“何陋之用”有什么含义和作用？

答：作者意为有德者居之，则陋室不陋。表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。这句话是全文的点晴之笔，以此作结，更有雄辩的力量，有力地论证了文章的论点“惟吾德馨”。

10、请结合原文分析，文章采用了怎样的写作手法？

答：托物言志。作者以山和水比喻陋室，极力强调陋室不陋，表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。

11、本文的题目为《陋室铭》，意思是为陋室作“铭”，但是论证的主旨却是“陋室不陋”，这样写不矛盾吗？有什么深意？

答：不矛盾。这是一种反向立意的写法。本文不在于写陋室本身，而是托物言志，借对陋室的描写来表明自己的志趣、志向。所以巧妙地将此文的主旨立意为陋室不陋——因为室主人品德高尚。以此来说明一个人的品德高尚可以使“陋室”变得“不陋”。

12、“文如其人”，通过本文对陋室的描写，你觉得作者是一个什么样的人？

答：作者虽遭遇不幸，仕途坎坷，但才华横溢，博学儒雅；虽身居陋室，却有着宽广的胸襟，能够淡泊名利，有着傲岸的节操和高尚的品德。

13、本文在写陋室时采用了虚实结合的写法，正反虚实互相照应，相映成趣，请从文中找出两处虚实相映的结合之处。

答：（）实写：谈谈笑有鸿儒；虚写：往来无白丁；实写：可以调素琴，阅金经；虚写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

14、你对作者“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这种交友方式有什么看法？

答：示例一、我认为这种方式可取，我们就是要和那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。

示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。（此题为开放性试题，言之成理即可）