翻译训练006

游龙鸣山记

          （明）陶安

①游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。

游览胜地，恰逢好的时节值得快乐，找到好的地方更值得快乐，而一起游玩的，又都是品行、才学优良的人物，那么，（像这样）用来宣扬和乐、宣泄郁闷、畅快内心并写成文字（的游玩），大概是不失正体的快乐。

    ②至元丙子二月甲午。厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。从蓝溪东南行五六里，两山峙如双蠲（juān），相距百步，绵亘东趋。中夹石田，田右小路，随两山势深宵曲折。行三四里，隘不宜田，仅可为路。又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。山外崇峰复嶂，杳无穷极。少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章，夹路北转。涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。僧舍雄丽，榜曰“禅寂”。门外独松古秀，大连数抱。修篁干霄，森列门内。寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。其北有“甘露室”。又北，上为“招云亭”，气象空旷，攒峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。同游者疲于跻攀，于是止焉。

至元丙子年，二月，甲午日。厚斋的严君准备美酒佳肴，邀请我一起游览龙鸣山，也就是无想山。当时，春天雨晴很久了，风和日丽，老老少少，按照年龄顺序前行，敲鼓吹奏的人在前边作为先导。从蓝溪东南方（行）走（了）五六里路，看到两座山像两只虫子一样对峙，相距有百步左右，绵延着向东（延伸）。两山中间夹着石田，田右边是一条小路，跟（随着）着山体走势幽深曲折。走了三四里路，两山间狭窄不适合种田，仅仅可以走路（山势狭窄不宜作田，只能修路）。又走几里，山更加雄奇险峻，轻薄温暖的雾气，轻轻袭向衣襟和帽子。山外是重重的、高耸的山峰，远得不能够看尽（深远没有尽头）。不一会，陡峭的石壁相对而立，形状像华表一样，松树杉树又高又大，在道路两旁向北面伸展。涧底很多石头，白云缭绕，树木繁茂（松杉大树，夹着道路向北转去。河涧多是石头铺底，云层浓厚大树茂盛，），繁花长满了（覆盖着）岩石，鸟叫声非常清亮（脆）细碎，似乎不是人世间。僧舍雄伟壮丽，匾牌叫做“禅寂”。门外独生的一棵松树，苍翠（古朴）秀美，大得几个人才能合抱。修长的竹子直冲云霄，森严地立（森然地排列）在门内。寺中长老出来迎接客人，请我们坐到后堂，后堂匾牌叫做“白云深处”。堂西有“听松轩”，再西边就是韩熙载读书堂的遗址，韩熙载当年种植的松树还存活着。堂北是“甘露室”。再（往）北面（边），上面有“招云亭”。（亭子）气象空旷，丛集的山峰亭亭玉立，看先前所走过的山峰，低头可以看到它们的山顶（先前登过的群山之顶都在脚下）。于是走到了（抬脚攀登）潮音岩，奇特的石头展现出各种样子（奇怪的石头异态百出）。同行的人走得很疲惫（疲惫于蹬攀），在这里就停了下来。

③予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。地势斗峻，褰裳，援萝，履苍莽中。上有天池沆瀁，其水下飞潮音岩，引以给庖。其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。渺焉四顾，心目豁然。其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。于时暖气薰席，蒸焉如夏，凄焉如秋，粟焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。已而与长老别，出寺门。行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。

我因为没有攀登到顶峰而遗憾，跟两三个朋友决心一直向上。地势陡峻，就牵起衣裳，抓住藤萝，在苍茫（林海）中行走。上有天池水波荡漾，天池水向下飞溅到潮音岩，引来（人们接引它来）供应厨房使用。天池西边绝顶上，有（块）大石头雄伟平坦，上头可以坐几十个人。浩渺中四下观望，心目敞亮。天池西边的绝顶，比东边又高些，（因为）身体疲倦，不想再攀登，回来在“白云深处”饮酒。当时，暖气袭席（于是，温暖的气息弥散席子），暖和得跟夏天一样，凄清得跟秋天一样，冷冽得跟冬天一样（蒸腾像夏天，凄冷像秋天，寒栗像冬天，），喝了很多酒，谈笑甚欢。即使跟从的人和乐工都享受到了快乐（即使是仆从与乐工也各得其乐）。喝完酒后，长老带领大家赏花，慢慢地（众人缓缓）登上环翠阁。不久，跟长老告别，出了寺门。走了将近一里，众人因为还没尽兴，就席地而坐，分韵写诗了很久（分了韵脚赋诗良久），诗歌写成后才回去。

④斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。但溧之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。兰亭之会，乃或感慨悲戚。今同游者心平气易，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤!遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。

这次游玩，恰逢好（适宜）的时节，并找到了好（理想）的去处，实在值得（非常）欢乐。但是，溧州并是不通往大都市的交通要道，加上这座山藏在深远之处（深山之中），因此没有先贤题诗歌咏，也没有当代大家发掘它幽深潜藏的意蕴（所以没有前贤留下的诗词及当代名家抒怀的笔墨），我因此写下了这篇文章。哎，不失正体的快乐，是“浴乎沂、风乎舞雩”（孔夫子带领学生沐浴后在舞雩台享受春风）的快乐。兰亭的聚会，竟然还有（或许太过）感慨和悲伤。如今，同游的人，心气平和（心情和悦），写出诗来（吟咏作的诗），都很有可观之处，大概也是合乎正体的快乐吧！于是，记录下这次游玩的快乐（所见之景），希望让无想山能够在世间得以闻名。

(选自《陶学士集》，文字略有改动)